Re: [問題] 如果古代中國音樂的發達
※ 引述《Dissipate (橡皮擦)》之銘言：
吃掉前文
關於平仄，我想Dis兄跟我說得其實是同一件事，我就不再重複。
: 況且中國傳統就有「濫竽充數」的觀念。喜好獨奏不喜合奏。像對明清時
: 代的文人貴族來說。最好的音樂就是一個人的清唱，品評欣賞演唱者的每一個
: 音符。次者輔以笛樂，更次者才加以弦索鑼鼓成了戲曲。所以熱鬧的戲曲是下
: 等人在唱在看得。上層文人追求的就是純粹的人聲跟人手寫的文學。所以同樣
: 是當時人皆可歌的崑曲。專清唱唱散曲的是貴族文人，演戲曲獻藝的是戲子賤
: 民（雖說當時戲子被列為賤民，後來戲子也多寫得一手好書法，寫得好字才能
: 唱出好曲摟）。所以以中國文人的欣賞邏輯來看，西方那種合唱、合奏等都是
: 下九流的人才會做的表演。文人自己雖也會創作劇本，但與小說一般都是小道。
吃掉前文
中國古代音樂還是不少合奏，只是只有八度合聲頂多五度，並沒有像西方發展出
和聲、對位，簡單說，大部分就是同時演奏同樣音高例如單音Do，但是相距不同
八度版本的Do，有點像是把一個旋律複製到不同高低的音域予以重疊，此外偶有
色彩性的和弦出現，但並沒有進一步研究出現代西方發展出的功能和弦。
（
功能和弦的功能是，搭配旋律進行，可以控制曲子的氣分變化，使曲子的進行
好像被下了標點符號一樣。
而色彩和弦，是向琵琶曲十面埋伏那樣，可以凝造特定氣分，但無法系統化成
一種樂曲氣份的起承轉合控制。
）
古代中國的合奏，看似很多樂器，但實際上是不同樂器一起演出同一旋律產生
的和諧。（河蟹？？XD）
而西方的合奏是不同樂器，演奏不同的旋律線巧妙的融合起來。這跟政治文化的
發展是蠻像的，所以我覺得如果中國發展出對位、和聲學，也就是允許樂曲中有
複數旋律線平等運行，但又能和諧融合，那..會花腦筋到這上面去，政治文化上
應該也比較接近西方那樣，可能團隊有強烈的內部競爭，但是對外會融合為一體
，較不會出現中國傳統上禍國殃民的黨爭（不然就是河蟹）。
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