Re: [建議] 奉勸各位中國人不要有過多的漢族種族主義

看板CrossStrait作者warmer (暖陽)時間6年前 (2017/12/26 16:32)推噓3(4推 1噓 36→)

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您和f兄的文章﹐我一併回復吧。有幾條﹐我先說吧。中國何時何地想要和美國爭霸﹐美國這麼強大﹐這不是作死麼。隻是西方出於自己的考慮﹐希望自己加強某些方面的勢力時﹐故意挑事。才會造成中國鴨霸的假像。以前美國重返亞太﹐唆使菲律賓、越南跟中國幹﹐中國不退讓﹐那叫中國鴨霸。現在美國不重返了﹐現在南海不是太太平平的麼。另外﹐所謂民族團結﹐就是同一國家的不同民族之間的團結﹐ 大陸很通用的一個詞﹐可能臺灣的民族太少﹐那就不存在這個詞了。再說我自己的主張吧。我是主張民族融合的﹐什麼是民族融合呢﹖ 好比一杯果汁和一杯酒﹐混在一起很自然就變成雞尾酒﹐這是融合一杯雞尾酒﹐再加冰塊﹐過一段時間﹐冰塊融化了﹐也是融合一杯雞尾酒﹐再加一點糖﹐開始沒有化﹐手搖一搖﹐還是化了﹐這也是融合我很喜歡看民族變遷史﹐所以﹐翻翻民族史﹐ 古代那麼多民族的變遷﹐也無外乎這些過程﹕ 自然融合、慢慢融合、外力作用下的融合﹐ 那最終﹐各民族之間總是趨向於融合的。可能現在中國的主體民族叫漢族﹐ 過幾百年﹐這個民族又叫別的什麼名字﹐這都沒有關係。但是﹐可以肯定的是﹐融合的過程﹐一定是相互影響的。一杯水放了糖﹐看起來糖沒有了﹐但是水變甜了。隻是糖的多少﹐讓甜度有差異而已。至於融合的方式﹐我認為自然就好﹐不用刻意。過去很長一段時間﹐確實漢族沙文主義很嚴重﹐ 對少數民族採取高壓和剝削政策﹐導致民族文化的大量流失﹐民族對立也很嚴重﹐ 但是1949年以後﹐這樣的問題得到了根本的扭轉。有興趣可以去查閱一下大陸的民族政策﹐少數民族得到了大量的優惠和扶持政策。除了大量的自治區、自治州、自治縣、自治鄉等民族自治的行政單位外﹐ 經濟、文化、教育、科研、人口、就業等等﹐幾乎是全方位的。並且﹐難能可貴的是﹐民族和解和民族融合成為了主流。我之前已經說過了﹐在生活中大多數情況下﹐大多數少數民族和漢族幾乎沒有差別﹐ 我周圍的一些少數民族同事、同學﹐大部分時候﹐也根本想不到他的少數民族身份。但是﹐有些民族﹐如藏、維、回﹐ 由於風俗習慣、宗教文化和其他民族確實還存在較大差異﹐ 所以融合慢一點﹐甚至還存在一些摩擦﹐這也是無法回避的事實。但整體上﹐這樣的摩擦被政治利用的程度比較多﹐ 除去政治的因素﹐民間還是相對和諧的。那問題就又來了﹐f兄也提出了﹐民族融合了﹐那民族的東西呢﹐豈不是沒有了﹖ 首先必須要強調﹐要用發展的眼光來看待民族融合。清朝長衫長辮﹐民國長袍馬褂﹐現在西裝革履。社會在發展﹐民俗習慣也會發生變化。所以﹐一定要全民族的保留落後的、和現代生活不符的民俗麼﹖我認為倒也不必。不過民族融合﹐也並不代表民族傳統的徹底消亡﹐肯定並且必須要有保護和保存。實際上大陸也是這樣在做﹐ 比如通過建立民俗村或者建立博物館等手段來保存民族傳統、民族文化等等﹐ 這個對於地方政府而言﹐動力很足﹐ 因為在地的民族特色也是一種旅遊資源﹐開發這樣的專案﹐是一種雙贏。那至於民族語言的電視、廣播、教學﹐那簡直是必須的。大陸幾乎家家戶戶都有裝有線電視﹐都可以看得到西藏衛視﹐ 所謂衛視﹐自然是對全國廣播﹐就有大量藏語節目。如果不是衛視﹐主要面對當地觀眾的電視臺﹐ 自然以當地的語言為主﹐不然電視臺哪裡去弄廣告費﹖ 我說了﹐民族文化、民俗文化﹐常常能給地方政府帶來很多好處﹐ 所以地方政府的動力非常足﹐所以手段很多﹐幾乎是全方位的﹐ 甚至還包括通過資助很多學者開展民俗研究。我有個老師﹐前段時間不幸車禍去世了﹐是援藏幹部﹐ 他在西藏大學搜集了非常多的植物種子﹐建立西藏自己的種子資源庫﹐ 帶出了一批藏族的博士生和科研人員。像這樣的援藏幹部很多﹐這不是個案。有些朋友總盯著藏獨、疆獨。可是我們看看藏獨的起因﹕西藏原本農奴制﹐農奴主和寺廟一起欺壓底層農奴﹐ 因為中共廢除了農奴制﹐傷害了這些封建農奴和寺廟的利益﹐導致這幫人搞藏獨。可是﹐到藏族同胞家裡去看看﹐很多藏族同胞家裡還掛著老毛的頭像﹐ 並且你去西藏旅遊﹐最好不要攻擊老毛﹐不然被攻擊的可能性比較大。這是民眾最樸實的心聲。疆獨也類似﹐不過是動了某些人的蛋糕而已。當然﹐這些分裂勢力還有點能量﹐經常鬧點事﹐ 所以﹐這個已經不是民族問題﹐是國家安全問題。對待國家安全問題﹐自然有另一套措施。還有人喜歡把中國的民族政策和其他國家比﹐ 但是﹐像中國這樣多民族國家﹐實在太少了﹐可比性也不多。看看日本﹐日據時期怎樣對臺灣﹖皇民化教育﹐從根本上消滅臺灣本身的文化。當然老蔣﹐也好不到哪裡去。即使時至今日﹐臺灣不僅不同民族之間沒有彌合﹐連同一民族之間還有裂痕﹐ 本省人、外省人、福佬人、客家人…… 那再看美國﹐人們常說美國是個大熔爐﹐ 可是美國﹐華人有多少可以真正融入美國白人圈﹖ 黑人呢﹖不要總說奧巴馬﹐還是要到美國去看看﹐ 多數城市﹐從事髒活累活的﹐總是黑人多、老墨多﹐ 所以黑人和白人之間仍然存在著巨大鴻溝﹐ 到1960年代才有法律上同等的政治權利（天吶。。。）奧巴馬才是個案吧。再說印第安人﹐唉﹐不提也罷﹐真的是很悲慘的存在。所以﹐我在美國時﹐曾聽到這樣的說法﹕ 美國不是個大熔爐而是個不同膚色的Mosaic。澳大利亞呢﹐前些年發生攻擊印度裔的事件﹐最近是攻擊華裔、亞裔的事件。這種事情在中國大陸是不可想像的。所以﹐攻擊中國的民族政策﹐可能真的選錯了攻擊點﹐ 況且自己的問題似乎還更多一點吧。 ※ 引述《mdbaco (一路好走)》之銘言： : 之前有個中國朋友說,他不談統獨,只談利益, : 我知道中國人想講的是什麼兩岸合作,創造雙贏, : 但我個人的看法是經濟資源有限,只有在特定條件下才可能產生雙贏, : 更正常的情況下,一方的利益會是一方的損失, : 不然中國就和平崛起就好了,何必一附要和美俄爭霸的態勢。 : 這位中國朋友,看了你的文我的理解是民族融合創造雙贏, : 這在極度弱小的民族上是成立的, : 中國以前的民族政策我也相當欣賞,保留族語文化,甚至立校, : 可是其實融合的過程中一定會有優勢方和弱勢方, : 這個弱勢方所吃的虧你可能就看不到了。 : 就像中國拆遷,人人都說拆遷好,有房拿又有補助款, : 但相信你也聽說過有偏遠地區的農民拆遷款都被書記A走的黑色故事, : 這些是真是假你自己相信就好了。 : 再回到融合的優勢方和弱勢方,我就拿台灣的兩個例子來說, : 一是平埔族的融合,台灣民諺有謂,熟番賤如土。 : 就是在講那些想要融入中華文化的平埔族,被閩客人瞧不起的故事, : 翻翻地方志關於熟番的記載就可以看到不少被漢人故意欺騙的、欺壓的, : 地方官故意偏坦漢人的故事,喔還有記載漢人為了搶土地滅村的故事。 : 第二個就是近代台灣史了,當年台灣人受日本教化,又講閩南話, : 光復後文化確實和中國有了差距,需要好好的融合一下, : 怎麼融合?中國的作法是學校一夕間全改中文,放那些習慣日語學習的孩子自生自滅, : 導致了一代台人子失學,除了家中有產業能讓小孩額外學習中文的人家, : 當年日本人還到處開日語講習所推廣日文,到了中國什麼都沒有, : 並利用語言優勢快速占據各種好缺,並且在政策上制定各種利中國各省族群的政策, : 就像那個公務員各省限定名額,黑龍江省的躺著考都會上,台人要考就千難萬難。 : 你有沒有發現,這個融合,是優勢方在吃定弱勢方, : 優勢方在決定融合中的話語權,弱勢方完全沒有說話的餘地, : 如果弱勢方過得開心就好,但如果弱勢方不開心,受不公正待遇呢? : 你覺得弱勢方要怎麼爭?拿什麼和優勢方對話?還是幹脆不要融合? : 其實為什麼偏偏新疆西藏有分離勢力, : 說白了就是那地方本來就有自己的制度文化,甚至國家, : 自己過好好的突然被強迫成為弱勢方,所有的話語權都是中國決定, : 規責要按中國的來走,你是當地人會不會覺得莫名其妙?然後不爽, : 很可能本來就是你應有的福利,最後變成了中國賜給你東西。 : 當然還是有人會覺得很開心啦,像是西藏的解放農奴, : 台灣佃農超愛KMT強迫台灣大地主出分土地給農民, : 但等十年二十年三十年後,這些底層人民的階級翻轉後, : 他們會意識到,因為話語權,政策權在他人手上, : 那他們會不會那天也如當年的地主那樣,被剝奪財富重分配呢? : 這就是弱勢方永恆的不安。 : 所以就我個人的理解,原文是希望中國朋友能更有同理心, : 能看到不是你相當然爾的東西。 : ※ 引述《warmer (暖陽)》之銘言： : : 我不知道您是否深入了解過大陸 : : 大陸漢族和大多數少數民族融洽的關係 : : 應該是超出了您的想象 : : 當然這也很正常您接觸到的訊息可能以負面的為主 : : 當然維吾爾和藏族有一些分裂勢力的存在 : : 會影響到民族團結 : : 當然除了一些明顯差異的穆斯林民族外 : : 在生活中我感覺不到少數民族和漢族的差異 : : 也沒有人去關注他的少數民族身分 : : 在人群中就和普通人一樣 : : 我的祖先也肯定不是漢族談不上什麼漢族沙文主義 : : 這個詞讓我覺得很訝異 : : 那麼多同學想混個少數民族身分怎麼會有大漢族主義？ : : 都是一個大家庭何必鬥來鬥去？ : : 融合是一個趨勢這是肯定的無論民族還是別的什麼 : : 連西方也這樣西方總是希望自己融合希望別人分裂 : : 合則勝分則敗 : : 操弄族群鬥爭的或許可以贏得一時但最終都是失敗者 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 211.144.107.166 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CrossStrait/M.1514277173.A.FB9.html

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