[新聞] 王丹:中國的內生性矛盾(下)
王丹:中國的內生性矛盾(下)
《野心時代》導讀(四)
在上一篇導讀中我說過,中國,正在進行的發展模式的特點,就是試圖用集中的方式做分
散的事情。這就是中國的內生性矛盾。中國中山大學中國公共管理研究中心的肖濱教授也
曾經在來臺灣清華大學眼睛的時候指出過,90年代之後,替代雙面改革的,是"撕裂型的
邊層改革"與"權變型的內核堅守"混合為一體的改革模式,正是這種獨特的改革模式所形
成的制度組合效應帶來了中國崛起的繁榮氣勢和制度難題,這其實也是點出了中國模式中
存在著內生性矛盾的另一種描述。
也許,我們可以用《野心時代》這本書種講述的一個具體的小故事來讓大家更好地理解什
麼是"內生性矛盾"。作者本人為了更好地了解中國人對於世界的看法,親自參加了一個中
國的旅行團去歐洲旅遊了七天。在旅程中,他試圖跟團友們談論中國今天的發展,結果得
到的答案,是很多人都認為中國已經非常繁榮強大了,未來的世界是中國的。他們大手筆
購物消費,豪氣萬丈。這跟我自己在美國聽到的情況是一致的。很多中國人到美國走了一
圈之後,都覺得很失望,認為類似洛杉磯這樣的所謂大都市,看上去破破爛爛的,還不如
中國的二線城市高樓林立,顯然中國更加繁榮,讓我聽了實在啞口無言。
但是歐逸文在最後寫下了他的更細緻的,也是更深刻的觀察,他說:"在中國一黨專政的
繁榮福音宣傳背後,我的團友也捕捉到歐洲一些細微內涵的點點滴滴,窺見人性,開放,
以及一個曾被禁止的世界。事實上現在,大權在握的黨宣稱它不再革命,藉此希望它的人
民就駐足在政治之外,各過各的營生。但事情沒有那麼簡單。"
是的,事情沒有那麼簡單。這句話非常精彩而深刻。
這是對於中共來說更致命的一個"內生性矛盾"的縮影:一方面,中共要讓中國人遠離政治
,沉浸在物質生活中;既然如此,就不能阻攔中國人到歐洲和美國旅遊,因為對很多中國
人來說,有點錢之後,能去歐洲和美國,就是他們的"志向",就是他們的"野心",政府讓
人民與遠離政治,就不能閉關自守,讓人民囚禁在自己的國家裡;然而,另一方面,為了
滿足人民的物質需求,而讓惹您走出國門,就無法阻攔一件事情,那就是文明社會的點點
滴滴,終究會在中國人的內心伸出激起漣漪;他們嘴上也許不說,他們口頭上也許還覺得
外國不如中國繁榮,他們也許對於硬件上的對比使得他們對中國的現實很滿意。
但是,正如歐逸文所看到的,西方社會的人性的部分,開放的部分,還是會對中國人產生
潛移默化影響,而這些影響,其實就是政治性的,而不是物質性的社會能量。中共不能阻
攔人民出國,而人民出國,會醒悟到中國跟文明社會的真正差距在哪裡,這對中共來說是
很危險的,但是,中共有辦法魚與熊掌兼得嗎?沒有!
問題的根本在於:你不可能讓人民遠離政治,因為很多的政治,其實就是蘊藏在物質生活
中,或者說,那些物質成就跟政治制度是無法脫離的;你要讓人民沉浸在物質生活中,他
們早晚就會看到政治。而你又絕對不可能讓中國人放棄對於物質生活的"野心/志向。這
,就是中共無法解決的"內生性矛盾"。
我相信,這樣的矛盾會積累到一定的程度,然後爆發。
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嘛~實際上就如同我說的~我們都不是占星術師..
所以也不必要預測中共政權甚麼時候會瓦解,
就自己來看天時 地利 人和中的人和以819事件來說..
北極熊有了葉爾欽 拒絕對人民下手的KGB特種部隊 跟國內相對開放的新聞媒體.
而64來說,學生並沒有這三個條件.
不過共產黨正在幫忙湊齊天時 地利的拼圖...XD
所以最後的問題是....誰?而不是甚麼時候~甚麼人都可以成為陳勝與吳廣.
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