Re: 中華民國與台灣
※ 引述《calebjael (calebjael)》之銘言:
: ※ 引述《mjh (Pandora, been opened)》之銘言:
: : 請問中國板友的認知中
: : 台灣與中華民國現在是屬於什麼樣的狀態與關係呢?
: 就好像是溥儀帶著滿清遺老逃出北京天津﹐跑到長春﹐在日本人扶持下復辟。
: 感情上來說﹐喔﹐宣統皇帝復辟了﹐
: 一、有人叫好﹕我大清才是中華正統﹐不象那些革命黨無法無天無祖宗。少數。
其實在那個時代
真的是有中國人甚至漢人比較認同滿州國的
在滿州國成立以前
康有為梁啟超始終主張"君主立憲"
袁世凱就是在"堅持共和"與"君主立憲"的中間點
所以最後國民黨主流與"立憲派"共同擁立了袁世凱
是後來孫中山第一個跳出來反對
簡單地說
如果以台灣的狀態
民進黨就是當時的國民黨
國民黨就是當時的滿清
王金平就是當時的立憲派
新黨就是當時的和親王(鐵帽子王後裔,川島芳子她老爸)
台聯或是太陽花的光譜差不多就是那時候孫中山的光譜
(連黃興都沒有孫中山那麼"綠")
但不同的是
台灣沒有出現一個雙方都可以接受的袁世凱
才會一路鬥爭到現在
: 二、更多的人看戲﹕嘿﹐快來看﹐這就是皇帝跟皇後娘娘的照片﹐不漂亮啊。大多數。
: 三、在中華民國1936年當時﹐覺得宣統復辟是無法忍受、民國之敵、不殺光不甘心的﹐
: 少數。
: 然後當時“中華民國大陸人”的情感有幾條是絕大多數人通用﹕
: 一、溥儀是日本的兒子﹐沒有日本﹐國軍早打到長春把溥儀抓回南京軟禁了。
: 二、大清就大清﹐改什麼名字叫滿洲國﹐復辟就復辟﹐說什麼滿漢蒙共榮獨立﹐沒卵蛋。
: 三、偽政權﹐翻不起什麼波浪。
: 嗯﹐“中華人民共和國大陸人”之視“中華民國、台灣”﹐
: 正如“中華民國大陸人”之視“大清、滿洲國”。
你如果要回到那段時期
那我可以跟你老實講
不只是對滿州國
實際上那時候汪精衛等人對日本的態度
就差不多是馬9%等人對中國的態度
那時候堅決抗日的人的態度
就是現在太陽花看中國的態度
那時候無法接受滿人執政的人
主因是宣統時期的"皇族內閣"
因此無法信任滿人會走憲政(結果現在共朝也沒想搞憲政)
台灣深綠的因素
便是源自於外省人的"山中傳奇"
: : 而中華民國的存在對於現在中國又是一個什麼樣的意義呢?
: 同上。就現代版大清余孽、沒有美國爸爸就啥都不是。
那你看得太簡單了
如果是滿州國去佔領了外蒙以後脫離中國獨立
而當地蒙古人就是現在的台灣本省人
滿人就是外省人
才比較符合台灣的現況
否則的話
滿州國時期就是在日本文獻紀載
滿州國去留學日本的滿人
事實上普遍當自己是中國人
就算是最獨的川島芳子也還是存在中國認同
也認為跟漢人曾經是一家人
只是現在處於分裂狀態
遲早還是要合併
滿人普遍也希望溥傑跟溥儀能及早親政脫離日本"輔佐"
因為"中國人的事還是應該中國人自己來解決"
(雖然事後證明他們太天真了)
因此
這與台灣現狀已經完全不同了
: : 至於 普遍的台灣人都是認定 中華人民共和國是主權獨立的國家
: : 對此台灣民間共識 又如何看待呢?
: 太正常了﹐滿洲國也認為中華民國是主權獨立的國家﹐因為滿洲國沒種敢不承認。
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崑崙關上論崑崙,逆轉五里定乾坤;
積重難返入聯意,六過七來始回春
(吾人稱"中國三觀(棺)":
以反日反美為基礎有如19世紀的納粹愛國主義觀
保守有如封建時代的藝術觀
沒出息有如殘磚破瓦般的社會主義觀
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