Re: [請益] 中國再不實行民主憲政的改革,早晚要亡國

看板CrossStrait作者 (Jonah)時間11年前 (2013/06/01 11:06), 編輯推噓20(200113)
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: 這一切淵源在哲學 : 問題是,你,包含清末民初那票人,只看到西方表面的船堅炮利和其事件的結果而已 : 只知道西方比較強,然後師夷之長,之後呢? 東拼西湊,沒看到西方文明的本質和運作 : 把東拼西湊的東西再來說實力如何如何的... : 是不是本末倒置? 只看到果沒看到因阿? 我覺得現在還在討論這些問題有些落伍。 近代150年來,已經有很多先驅者、愛國者探索過這個問題,而且基本上是有答案了。 如果現在連這些問題都搞不清楚,只能說學習得還不夠。 不是每個人都需要搞清楚中西文明之間有何區別,或西方文明是如何強盛的。 尤其是教育水平不高的老百姓,更搞不清楚這些道道。 但他們搞不清楚,不代表這些年老百姓的思想、社會的思潮沒有變化。 引起這種變化的原因可能有兩種: 一種是少部分所謂精英執著地宣傳、傳播某種理念, 說好聽點是啟蒙大眾,說難聽點是操弄意識形態。 另一種是因為社會關系的客觀存在(尤以經濟為基礎)發生變化, 而相應地引起社會意識形態(一種上層建筑)的變化。 近三十年,大陸的變化主要是第二種,臺灣的變化主要是第一種。 我不知道臺灣同胞有沒有看到這個區別,以及由此導致的可能的發展。 西方文明是如何強盛起來的? 我覺得對大陸來說,已經不是什么問題了。(對臺灣是問題嗎?) 問題在于中國如何選擇自己未來的道路。 不是停留在表面堂皇的口號上,而是需要研究切實可行的路徑。 由于在近現代中國是個后發國家,對國家發展人們有兩種觀點: 一種是中國到現在還落后,是因為中國學西方學得還不像。 在向西方學習的過程中,總是有人以“傳統”、“國情”為由加以阻礙, 使得西方的制度并沒有原原本本地移植過來,這是中國仍然落后的原因。 于是,他們給出的道路就是物質的和精神的“全盤西化” (這些人中有一部分往往恨不得自己投胎為西方人), 他們認為只要能照學西方學到位,中國就能先進起來, 而凡是對此有阻礙的,都是落后的,都要加以反對和批判。 另一種觀點則認為,如果中國放棄自己的獨立思考,完全照搬西方,肯定超不過西方。 一是發展道路上有很多陷阱,老師是不會全部告訴學生的,否則學生超過老師咋辦? 二是不立足于自身實際和實踐,而是片面聽從某種理論并將其教條化,這方法論不正確。 三是其它國家在發展過程中也會走彎路,這些我們是不是也要學?時間和成本允許嗎? 所以,他們認為應該在批判地吸收其它國家先進經驗的同時,也注意與本土實踐相結合, 更要從其它國家發展的挫折中吸取教訓,摒棄他們的弊端, 要有自己的創新,走出自己的特色道路。 版上的諸位會如何選擇? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 116.55.250.131

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因為大家都不太愛看西方歷史...
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沒有從宗教改革開始看...
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學日本的做法阿
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現成的案例,可以學
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日本大抵上也沒完成歐化.
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走自己的路就好,聽「愛國者」學東學西
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學到哭已不是第一次了。
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學差就說=>不夠全面西化
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是要學到西方的精神,而不只是器物而已
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要學到西方的方法論,而不只是成品而已
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對於傻瓜來說要他們學方法論不如殺了他們
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連學三角函數都嫌累的人...
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西方精神=>殖民 侵略 統治 駐軍 QE
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這些西方精神假使現代中國能玩,應該說
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學日本的做法??? 日本可是有美日安保條約?
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就說樓上只是看到表象而已
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中國沒有 美中安保條約
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那些說學日本作法的學者就會改說還是學
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不學無術的人根本無法理解世界運作....
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西方好了,kerker。
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西方的精神是: 思辯,反思,批判
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對知識的尊重和好奇從幼年就破壞殆盡.
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對於土地,文化,生活相關的反思和批判
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中國有嗎?
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全盤批判 魯迅就開始有了
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我隨便說可以說出中哲和西哲的十樣差別
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台灣有柏楊
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不知道搞文化大革命 反思批判有沒有很齊
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這些差別剛好也是構成西方文化重要因素
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哲學,社會學就是從反思和批判開始
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不要把哲學 當萬能..
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甚至科學一開始也是
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我舉了社會學阿
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問題極複雜化,解決方式極簡化。
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你要不要考慮 國際關係的現實主義
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教你如何解決中國問題一次就上手
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西方的學問大概分成四樣
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by 全面西化
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還有 54 則推文
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只不過那邊研究生 比較多...
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就算台灣現在翻譯的海德格或多或少
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都還有日本哲學的影子
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你就看,日本影響有多大
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大陸那裡大部分是老師翻譯的吧
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研究生那個我不清楚
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人類的知識未來在物理學上更多了解宇宙
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更詳盡的了解基因運作機理和大腦運作方式
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哲學和宗教,屬于未知領域的思考成果
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對岸的航太科技 水準到哪裡了?...
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和行為指導,是會隨著前三項知識的更多而
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我記得以前看過一篇 評比 第一美國 第二俄國
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逐漸萎縮的領域
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第三歐洲 第四日本 第五中共
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哲學和宗教,早年還混作一團,后來才逐漸
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較清晰的分離開.
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上帝說要有光,就有光
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這些西方宗教荼毒腦袋的思想,按照某些
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日本學術界 真的很強 我看一本日本社會學
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全盤西化支持者來說,這宗教界鞏固西方
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勢力的起源,恐怕非學不可。
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的書 日本學術界幾乎把盧曼、佛洛姆等等
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書 翻譯成日文書...
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我不知道其他西哲分支如何,以前,馬克思
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而且把盧曼、佛洛姆的概念直接引用
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還要對人類進化和人腦做過機械的結論,什麼
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人腦就是外界事物的機械反應,還有勞動如何
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在人類進化中的最重要作用。呵呵。
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台灣哲學界教馬克思的大概不到五人
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其他的都上自由主義
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個人小看法 日本學術界做法---大量翻譯外國
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學者的作品 並且統一譯名 統一學術專有名詞
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借有先進的外國學者的作品 進一步反思日本
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社會....
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翻譯外國學者的作品 統一譯名 統一專有名詞
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06/01 12:12, , 129F
這三點 台灣都沒人出來做...
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第一種觀點才是對的。
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沒全學透,怎麼發展自已的一套。
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百年前的全盤西化?這百年來是有做到
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06/02 01:23, , 133F
多少?
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