Fw: [問卦] 華人文化傳統的惡性循環
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作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 華人文化傳統的惡性循環
時間: Wed Mar 13 12:25:12 2013
※ 引述《xunhuiwu ()》之銘言：
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: 日本吸引外國人或台灣人就是在於人文和宗教，那是他們的生活一部分
: 台灣的問題在於 台灣是美國派...社會政經被美國洗腦的人主導
: 以為出國留學就是王道 民主科學就是真理
: 因此受西方文化影響 政教不能合一 宗教是私領域的活動
: 政府不能公開支持 不能宣布國教 還入憲 (表憲政法理才是王道)
: 但是誰真正每天看憲法 真正靠憲法 法律 生活
: 日本偏東北一隅 農作稀少 人人自危 國家團結 重視保存傳統 萬世一系
: 加上皇室 貴族階級 知道傳統的重要
: 中國早期也辯論過中體西用 結果現在統統抓去作雞精..
: 官方學方統統西體西用
: 日本千年的傳統文化就是中華文化!或者我們說 中華文化強力改變了日本
: 茶道 花道 圍棋 祭典 服飾 飲食 容器 禮儀 宮殿 庭園 善導大師 孔子 王陽明
: 侍魂就是武士道 就是四維八德在武者生命中的體現
: 又如 日本說話用字之典雅 保留了中國古代用語
: 而台灣的語法則比較接近民初的西方文化入侵後的譯語
: 換言之 台灣對中國的看法是清朝腐敗加上共產顢頇不仁道
: 只有台灣民間還保留著中華傳統 加上國民黨來台灣宣揚
: 但是因為都是民間持續自己搞 所以漸漸不為人重視 也無法提升水平
: 學西方者把民主和人權掛在嘴邊 是打倒封建家天下和傳統的推手
: 民主和人權就是個人主義和功利主義的擴張 就是西方文化
: 國民黨和黨外都是一樣 都是接受到西方文化的新青年
: 就是美國實用主義 可用就好 可以賺就好 還要反共很忙
: 挾物質主義的豐沛力量 滿足了人們的渴望 於是
: 去看祭儀 不如去看科技展
: 保存古蹟 不如建一棟新洋房
: 對台灣傳統文化 不守規矩都敢做 敢肆無忌憚
: 但又無視諸多因果連結
: 然後到日本遊 驚覺怎麼人家保存古蹟那麼完善 開始五日鄉民專注於文化
: 連對方的祭典 禁忌都知之甚詳 甚至談戀愛都要卑微一下
: 回國後繼續踐踏中華文化
: 一方是漸漸無心 從民初就逐漸失根
: 另一方是打著反共的名號去中國化 匏自己根宣示愛台灣
: 於是國民只好繼續吃漢堡 放煙火 熱舞 啦啦隊 最後身心出問題
: 國力下滑 可能再也起不來 因為失根之後 力量提不起來
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: 這個是很久以前我在這裡問的台灣與日本信仰文化的問題，這個文是某鄉民回我的文章
: (我忘了他叫啥了)
: 我覺得內容很有意思就把他留起來了，然後看了本篇系列文，就想起了這篇回文
: 因為我生長於台灣，所以，我對台灣文化相對於中國大陸會比較了解
: 而中國大陸那方面個人覺得啦，其實跟上述講的也差不多耶，
: 因為內地有讓我有印象的宗教文化？
問題不是如此吧
真正問題是:
日本學的是法國的實證主義，實證主義的其中一個目的就是重建人文精神
ps: 實證主義是第一個有系統討論科學哲學的流派，也同時是社會學的前驅物
但如今英美的科學哲學界開始討論的時間是在五十年後在維也納的邏輯實證主義
和之後的流派，實證主義這段就忽略了...
五四運動學的是美國的實用主義，能用就好，配合中國的中體西用
做法是抄抄自然科學的公式和移植資本主義制度，人文精神還是以中國思想為藍本
也就是中體西用的概念延伸
ps: 當時一堆人認為中國的思想並不輸西方，是輸在科學和資本主義而已
但是西方的學術是一體的，根本不可能被這麼切割
這也造成人文和思想跟不上社會發展，沒辦法呼應社會的變化，和社會是脫鉤的
人文和社科這塊的在社會價值低弱
到了現在，就算是大多數人文的科系，引藉的還是西方的思想
好比當代藝術理論，處理的還是西方當代美學和哲學的東西
並運用再各種藝術場域裡面
好比社會學，根本不理中國思想的問題，就算有也是當一個客體的對象在分析而已
中國思想在學術上完全是退入了學術研究的象牙塔領域
龔鵬程甚至還提出把儒家當作宗教看待
但這種做法只會讓中國思想死更快而已
但中國思想在社會還是有很大的影響
這塊就不太有人研究
就好比一堆搞社運的，拿的是當代西方社會學，藝術，政治學，哲學等等...理論
一般人根本不了解，繼續用既有的意識形態看待，並且認為搞社運的都是社會亂源
在搞中國思想也不去處理中國思想被扭曲然後被實踐在社會上的情況是什麼
是整個五四運動的方向就錯了...
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和二戰無關
強國與否並不是看戰爭結果
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