Re: 改尊達賴,勝過增加300億藏區建設,藏青會照打,不衝突
※ 引述《nigreen (牛到哪都有田可犁)》之銘言：
: 當今執政者基本上是胡耀邦趙紫陽的同派系的人
: 薄已經完了,江也無法翻身了
: 毛都要被請出天安門啦
: 極左們認命吧XDDD
: (當然這件事如果習聰明的話
: 可以"尊毛打左",或是"尊毛防左"
: 跟對藏"尊達賴打藏青會"
: 對綠"尊李(登輝)打台獨"(把台灣當兩塊處理
: 藍處理藍的,綠處理綠的,一體適用解決不暸任何問題)
: 都可以如出一轍
: 如果執政者真的很希望幫六四平反的話
: 反正文革已經平反過了
: 六四事件毛已經死很久了
: 或是在六四事件也可以"尊毛打薄"(薄一波是習老爸在六四事件上的政敵
: 他兒子又想跟江澤民搞兵變,要打他應該完全不須手軟吧)
你知道為什么被人瞧不起嗎？因為你們這些人只知道趨炎附勢，沒有立場
當然，正所謂良禽擇木而棲，不小心選錯了，及時改正也無可厚非
但這不是沒有代價的，代價就是你要放棄你的尊嚴，沒有人在乎你的想法
這就像香港人，看誰要得勢了就捧，看誰要失勢了就猛踩，整天胡說八道
現在沒病還有誰會拿香港的新聞當回事？
: 習比趙聰明多了
很好笑的，你看現在中港臺和海外中國人，說起習近平和他爹，都一臉奴顏
特別是他爹，什么在文革期間受迫害，在廣東主持改革開放，一套一套的
這種溜須拍馬的可恥行徑，在中國都已經反復上演幾千年了，你惡不惡心？
如果你敢給薄熙來說好話，也許還能被人看成條漢子，現在和婊子有啥分別
: 高雄市一位前有名市議長
: 他的姻親是高雄某醫學中心的前前許姓院長
: 他兒子也繼續在該醫院服務且與該前院長教授同科
: 兩人都是非常非常的極綠
: 可是在50.60年代,他們家不但沒有受到40年代228事件之害
: 實際上他們還是受利者
: 該醫學中心某肝膽內科一位退休已久的前一兩屆該醫學院校友的教授
: 也坦承他們家其實算是蒙受國民黨之恩的
: 但因看不下去國民黨對台灣人的殘害是以挺身而出支持民進黨
這種騙術并不高明，為什么還會有人被騙？只能說明選民的智商還不如大阪老太太
不過按照臺灣人的說法，人民素質不夠不能作為反對民主的理由
所以，排除滯臺中國人的意見之后，這應該叫做“中國人無法理解的民主優越性”
: 狼大你不覺得非常地驚人的類似嗎?
: 在西藏,大藏區(我怎可能不知道達賴認知的藏區跟中國認知的有多不同?
: 問題在於,到現在為止共產黨都無法讓"東藏"(甘肅四川青海藏區)的藏人
: 以甘肅四川青海人自居,他們只要一出國,依舊是以安多或是康人自居的)
老和尚最大的幽默感就是把青海甘肅四川和云南都算成西藏的一部分
而你的幽默感則是，當我說，四川沒有人自焚的時候，你用青海向我舉例
自焚當然說明了共產黨的統治有問題
而自焚這種精神瘟疫蔓延區域的變遷，則說明了共產黨的應對
為什么原本集中在四川現在集中在青海，每個人可以得出自己的答案
: 喇嘛們在嘎廈政府的時候就跟日本時代的台灣地主士紳一樣
: 也是殘害著農奴們
: 可是等到胡耀邦主政後
: 這些農奴反而急著幫那些實際上真正得利的喇嘛階層出頭抗爭(1986)
這是胡亂邦幼稚的地方，他不知道如果自己表現軟弱，就會讓藏人感到恐懼
文殊菩薩的法力比觀音菩薩更高明，所以帶領藏人革命
現在西藏推翻了農奴制，損害了貴族和僧侶的利益，都是既成的事實
胡亂邦說，文殊菩薩現在法力不行了，保佑不了你們，觀音菩薩回來保佑你們
藏人就要考慮一個很嚴肅的問題，觀音菩薩回來之后，我怎么辦
486對西藏最大的功績就是證明文殊菩薩還是很厲害的，觀音菩薩不會回來
: 實際上達賴在大藏區跟李登輝在台灣本省人心目中的地位很類似
: 你尊了達賴,藏人底層就不見得有繼續靠向藏青會的必要
: (尊達賴就等於一定要成立東藏自治區嗎?我想你們高層也不會那麼天真吧)
: 尊了李登輝,中間偏藍的本省選民就沒有在藍綠間首鼠兩端的必要
你這是從意識形態上看問題，中國人跟你不一樣，中國人看的是實力
臺灣人首鼠兩端，要解決問題不看中國在意識形態上采取什么樣的立場
而是要看中國和日本，中國和美國的實力對比
實力對比扭轉過來了，我們不用擔心找不到婊子出來做政治上的涂脂抹粉
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