Re: [新聞] 中國政協代表 76.77%持有外國護照

看板CrossStrait作者huzhou (菰城公子)時間14年前 (2012/03/14 23:00)推噓4(4推 0噓 36→)

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剛才那篇推文完全脫離主旨了刪了民族問題和政治體制，其實是風馬牛不相及的。不要總是把所有問題都扯到民主上去。民主又不是萬靈丹，吃了包治百病，立刻痊愈。談談現在中國的認識。就是我剛才說的，有兩種認識。涉及到2種不同的新舊中華觀。 1.新中華觀（我認為是偽中華主義）所謂新中華觀，就是拋棄以往中華觀的“華夷之辯”改成“華夷一體” 其實是在滿清末期形成的。辛亥革命時期，短暫的“驅逐韃虜，恢復中華” 的原中華觀（真中華觀）被“五族共和”的“新中華觀”代替，并在新中國成立以后得到確立。自此，“56個民族是一家”的多民族國家在憲法中得到確立。新中華觀產生的原因有以下幾個：第一，繼承原帝國領土的合法性需要。滿清被推翻之后，面對滿清的龐大帝國遺產，新政權不可能因為民族主義而丟棄。但在當時的時代背景，以及當時的國際環境，以及“轉型正義”無法自圓其說，所以不得不以新中華觀代替原中華觀，以獲得繼承帝國遺產的正當性。這是新中華主義的動機。第二，原中華觀的意識形態的消退。滿清時期，華人胡化，胡人漢化，導致華夷失去了顯著的區別。在文化上基本已經實現了“華夷一體”。這是新中華主義的基礎。如果以新中華觀看當今中國，則中國目前其實是一個類似于美國的新民族主義國家。國內各民族均是“美利堅民族”或“中華民族”。各少數民族疆域是固有領土。甚至可以外延（外東北、外蒙古）。 2. 漢本位觀只要認為現代中國和古中國是一脈相承，那麼不得不承認，現代中國的本質上還是漢本位主義的。漢本位看上去在國內和國外好像不是很主流。但是其實在人們的內心，漢本位觀從未離開。原因就是本段第一句話。從英語世界來看，現在的中國叫China，和古代漢民族國家是同一種叫法。Chinese指的是華人，但有時又指中國人。如漢人（han chinese）朝鮮族中國人（Korean Chinese）。前文所講的中屬韃靼，也是西方人的叫法。可見西方人看待中國，也是漢本位觀的。如果以漢本位觀看當代中國，就可以解釋的通，漢族移民新疆，漢族在清末以來逐漸占據原游牧民族的領地。國家的主流文化是漢文化。漢語是唯一官方語言（少數民族語言僅在自治區有半官方地位）等等。如果以漢本位主義看中國，那麼，當代中國，從民族主義上來看，其實是一個漢帝國。固有領土只有漢民族傳統疆域，雖然現有領土都是合法和核心領土。這樣外蒙和外東北（外滿洲）就和中國完全沒有任何關系。 3. 漢承滿制從形式上和表面上來看，新中華主義是當今中國的主流，并得到憲法確立。中國是一個統一多民族國家。但是實際上本質上，中國是漢本位的。這看上去是矛盾的。但確是當今中國的真實寫照。套句臺灣人的話，相當于藍皮綠骨。當今中國就是新中華主義的皮，漢本位主義的骨。這種矛盾的現狀，必然導致矛盾的結果，表現出各種矛盾的現象。一方面，新中華主義看上去是保護少數民族的地位，但實際上卻大大迷惑了少數民族，導致少數民族文化在這種新中華主義的迷惑下逐漸消失。也就是新中國成立后的加速漢化現象。二是新中華主義無法戰勝漢本位主義，導致新中華主義往往稱為漢本位主義大行其道的有效途徑。也就是說，很多漢本位主義都是打著新中華主義的幌子在做。其實這種奇怪的現狀，本質就是一條，滿清滅亡以來民族政策，很大方面受到了滿清時期民族政策的影響。甚至是承襲了滿清時期的民族政策，只不過當權者從滿族換成了漢族而已，我把這個叫做漢承滿制。 4. 真中華我所認同的真中華，包括中華、大中華、泛中華。中華應該是指當今中國東亞文化（漢文化）地區。從歷史上講，就是英文中的 China proper (中國本土，指的是漢民族固有土地）。以當前來講，應該包括漢化了的原滿洲（現東北）地區和內蒙地區，以及新疆北部地區。還有臺灣地區。大中華應該包括日本朝鮮越南等受漢文化直接影響的地區。泛中華，則還包括中南半島和南洋等受到中華文化間接影響的地區。結語：本文僅代表個人觀點。 -- 虞姬西施關內秋月關外風，越國碧草吳宮花。烏江悲霧垓下醲。青衣裊裊自誰家？可憐夜半人靜時，帝子既雪家國恨，虞兮幽魂過江東。美人殞身作煙霞。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 60.190.174.114

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takase

03/14 23:02, , 1^F

03/14 23:02, 1^F

※ huzhou:轉錄至看板 HatePicket 03/14 23:11

推

weller

03/14 23:12, , 2^F

03/14 23:12, 2^F

※ huzhou:轉錄至看板 HatePolitics 03/14 23:13

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