Re: [轉錄]中國人為什麼仇恨日本

看板CrossStrait作者michaelqx (life is painful)時間14年前 (2011/03/20 18:41)推噓1(1推 0噓 2→)

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民族主義操弄肯定是存在的，但是僅僅靠民族主義操弄也達不到目前仇日現象的大規模和深入。老話說得好，無風不起浪。民族主義操弄多的O對象，為何偏偏找上日本呢？英法不行？美國不行？俄羅斯不行？葡萄牙呢？實在是因為日本對中國的傷害實在太大。這方面的東西大家心裡都清楚。除了傷害大，中日本身之間亦師亦小弟的關系的顛倒也是一個心理助推。羨慕嫉妒恨唄。我覺得任何問題，都需要設身處地想一想。什磥H地極端仇日，絕對是歧途，但也不能過于苛責。 ※ 引述《chunhua (藍色之夢)》之銘言： : 很多台灣人不太了解 : 中國目前的仇日心態 : 某種程度來說 : 只是一個集權社會下面為了達成統治手段 : 使用民族主義發生的一個現象罷了 : 資訊越封閉的地方 : 民族主義就越好用 : 看到中國社會在回看台灣 : 歷史教訓不能忘記但是也不能變成仇恨教育 : 在這方面台灣應該要看到一個借鏡 : 在討論族群議題的時候 : ================================================================= : http://www.nextftp.com/chn/00/0209.htm : 中國人為什麼仇恨日本 : 林思雲 : 　很多中國人一提到日本，就會產生一股難以壓抑的仇恨心情，中國人為什麼這麼仇恨日本人呢？我認為造成這種現像大致有二個原因：中國政府的原因和民族感情的原因。 : 　一、中國政府的原因 : 　 1949年共產黨建國以來，一直采取比較親日的政策。當時中共的敵人是美國，中共認為日本人民被美軍占領，一定也很痛恨美國人，想拉日本共同反美。當時中國和日本雖然沒有外交關系，但民間的經濟來往比較多。因為當時日本是西方國家中最親中國的，才有1971年在日本的中國乒乓球隊向美國隊發出訪華邀請的“乒乓外交”。 : 　在毛澤東時代，基本沒有什麼反日宣傳。當時的課本中沒有南京大屠殺的記載，也沒有南京大屠殺紀念館等抗日紀念建築物。當時的文學作品中，雖然有不少是反映抗戰題材的，但內容主要是歌頌共產黨的抗日和揭露國民黨的不抵抗，沒有特別醜化日本的宣傳。比如當時的經典樣板戲《沙家濱》中對日本軍的描寫，與現在一些文學作品中對日本軍的描寫大相徑庭。 : 　沙家濱有這樣一段情節，忠義救國軍司令胡傳魁被前來掃蕩的日軍追趕，逃到了常熟縣城附近的小鎮沙家濱，被春來茶館的老板娘、地下黨員阿慶嫂藏到水缸裡面得以逃生。《沙家濱》中的日軍形像，與現在中國人心目中的燒殺奸搶、無惡不作的形像有天壤之別。日軍到沙家濱掃蕩後，春來茶館還在，日軍沒有燒；春來茶館的東西也還在，日軍沒有搶；日軍到沙家濱掃蕩時，阿慶嫂就在茶館中沒有逃走，而且還挺身擋在門口，面不改色心不跳地對日軍說：我這裡沒有抗日軍來過，把日軍 : 騙走了。如果日軍是又殺又奸的鬼畜士兵，阿慶嫂這樣一個妙齡少婦，怎麼可能在這些要奸她殺她的強盜面前，面不改色心不跳地說話？而且日軍聽阿慶嫂說這裡沒有抗日軍，就很痛快地走了。這豈不是說日軍是很講道理、不殺不奸平民百姓的仁義之師？ : 　如果現在看《沙家濱》，恐怕很多人都要把它作為美化日本人的漢奸劇來批判了，但當時卻沒有人批評《沙家濱》美化日軍。如果我們看看毛澤東時代的抗日文學作品，就會產生一些疑問：是不是現在的抗日文學作品中，有醜化日本人的傾向？ : 　對於一個獨裁政權來說，要把人民團結在一起就要樹立一個敵人，使大家感覺到不團結在一起就有被敵人消滅的危險。在毛澤東時代，中國人民的敵人是資產階級、地主富農、右派和走資派、以及美帝蘇修，日本還排不到敵人的位置。進入鄧小平時代，由於放棄了階級鬥爭，放棄了反美反修、把共產主義紅旗插遍全球的革命事業，使中國人民一下失去了所有的敵人。中國共產黨不得不抓起愛國主義的旗幟來團結人民，使中共由共產主義政黨變為民族主義政黨。以前在中共黨代會上唱國際歌，現在也改成唱國歌了。 : 　 1990年代以來，中共由於腐敗的問題，使中共在中國老百姓中間的威信大大下降。在此情況下更需要一個敵人來團結人心，日本自然地成為最佳的候選人。因為日本以前侵略過中國，欠中國人很多血債，而且日本又是戰敗國，批評日本不會引起太大的國際問題（批評俄國就要惹麻煩）。所以1990年代開始，中國政府有意識地引導輿論工具制造反日情緒，這是造成中國人仇恨日本的一個原因。 : 　二、民族感情的原因 : 　近代以來，中國人對西方歷史文化有一種敬畏感，因而對西方人也有一種發自內心的尊重。雖然西方國家近代侵略過中國，中國人對西方人的感覺是又尊敬又仇恨。中國人認為日本的古代歷史文化是中國的仿制品，現在又是西方的仿制品，使很多中國人對日本有一種文化上的蔑視感。雖然日本近年經濟發達起來了，但中國人還是認為日本只不過是一個文化層次很低的暴發戶，沒有那種對西方人的尊重。更加上日本近代又侵略過中國，欠有不少血債，造成了中國人對日本人的一種蔑視加仇恨的感覺。因此中國人對日本人的印像特別不好。 : 　然而最成問題的還是日本的道歉問題。很多中國人認為德國人都認真道歉了，對日本人不肯道歉更加氣憤。日本人不肯對侵略罪行進行認真道歉是事實，不肯道歉也許是日本的民族性格吧。因為一個民族有一個民族的性格，就像一個人有一個人的性格一樣。當年審判“四人幫”，王洪文和姚文元認罪態度很好，江青和張春橋認罪態度很壞，死不認錯。德國人就是王洪文和姚文元型的人，日本人就是江青和張春橋型的人，所以要求日本人道歉自然就非常困難。 : 　不肯認錯也許是東方人的一種性格特點，中國人在批評日本人不肯認錯的同時，自己也陷入了認錯的怪圈。1951年中國志願軍越過38線進入韓國作戰，據韓國人聲稱中國軍隊在韓國曾經屠殺了上百萬韓國人。因此韓國人在要求日本道歉的同時，也一直要求中國為朝鮮戰爭中侵略韓國的行為道歉。也許一些中國人會爭辯說：中國在朝鮮戰爭中不是侵略者。可是在聯合國1951年的決議中，中國被判定為侵略者，而且這個決議到現在仍然有效。 : 　韓國一直把中國向韓國道歉作為中韓建交的一個主要議題，1992年8月中韓建交時，韓國政府向韓國國民說明中國政府曾經表示了“遺憾之意”。然而建交後的記者招待會上，中國政府發言人公開否認中國曾經表示過“遺憾之意”，使韓國輿論界沸然，大罵韓國政府是投降主義。1992年9月韓國總統盧泰愚訪華，當時韓國人都期待中國領導人會表示道歉，然而中國方面卻始終沒有提到道歉的問題，引起了韓國輿論界的反華浪潮，譴責中國的“無視韓國人民感情的傲慢態度”。 : 　另外，韓國也多次抗議中國把韓國首都稱為“漢城”。“漢城”是韓國作為中國屬國時，中國對韓國首都的稱呼。“漢城”有漢人之城的意思，韓國人認為這是對韓國的侮辱。韓國建議中國把韓國首都“漢城”改稱為“首塢爾”，但中國政府一直對此保持沉默。這不由地讓人聯想到中國人抗議日本人使用“支那”一詞稱呼中國。如果中國人理解自己聽到“支那”一詞的氣憤感時，為什麼就不能理解韓國人聽到 “漢城”一詞的氣憤感？ : 　韓國人對中國人是很不友好的。1960年代，韓國尚有華僑6萬余人，現在已激減到2萬人。韓國1980年代以後經濟起飛，人民的生活水平大大提高，在韓國的華僑人數本該增加才對（比如近年來在日本的華人數逐年增加）。在韓華人的激減說明當地的華人處境越來越艱難。現在韓國的罵人話之一就是：“你怎麼像個中國人？”，這是很侮辱人的罵人話。韓國人對中國人的反感，就像中國人對日本人的反感一樣。 : 　韓國的例子告訴我們，民族感情引起的民族仇恨是非常復雜的事情，我們應該非常慎重地處理民族感情問題。這並不是說我們要忘記過去的歷史，但要注意不使民族仇恨升級。 : 　中國和日本這兩個大國搞仇視和對抗，不會給中國帶來什麼利益，也不會給日本帶來什麼利益，得益的只會是美國、俄國等國。對於美國來說，對付中國和日本的最好辦法莫過於挑起兩國間的仇恨，讓這兩個亞洲大國永遠撕殺在一起，美國就永遠不會擔心中國或日本會對美國構成什麼威脅。抗戰期間中日兩國打了8年仗，最大的得益者是誰？中國人也應該好好思考一下這個問題。 : 　 : 2000年2月9日寫於日本　　 : 　 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.118.5.213

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