[轉錄]中國人為什麼仇恨日本
很多台灣人不太了解
中國目前的仇日心態
某種程度來說
只是一個集權社會下面 為了達成統治手段
使用民族主義發生的一個現象罷了
資訊越封閉的地方
民族主義就越好用
看到中國社會在回看台灣
歷史教訓不能忘記 但是也不能變成仇恨教育
在這方面 台灣應該要看到一個借鏡
在討論族群議題的時候
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http://www.nextftp.com/chn/00/0209.htm
中國人為什麼仇恨日本
林思雲
很多中國人一提到日本,就會產生一股難以壓抑的仇恨心情,中國人為什麼這麼仇 恨日本人呢?我認為造成這種現像大致有二個原因:中國政府的原因和民族感情的 原因。
一、中國政府的原因
1949年共產黨建國以來,一直采取比較親日的政策。當時中共的敵人是美國,中 共認為日本人民被美軍占領,一定也很痛恨美國人,想拉日本共同反美。當時中國 和日本雖然沒有外交關系,但民間的經濟來往比較多。因為當時日本是西方國家中 最親中國的,才有1971年在日本的中國乒乓球隊向美國隊發出訪華邀請的“乒乓 外交”。
在毛澤東時代,基本沒有什麼反日宣傳。當時的課本中沒有南京大屠殺的記載,也 沒有南京大屠殺紀念館等抗日紀念建築物。當時的文學作品中,雖然有不少是反映 抗戰題材的,但內容主要是歌頌共產黨的抗日和揭露國民黨的不抵抗,沒有特別醜 化日本的宣傳。比如當時的經典樣板戲《沙家濱》中對日本軍的描寫,與現在一些 文學作品中對日本軍的描寫大相徑庭。
沙家濱有這樣一段情節,忠義救國軍司令胡傳魁被前來掃蕩的日軍追趕,逃到了常 熟縣城附近的小鎮沙家濱,被春來茶館的老板娘、地下黨員阿慶嫂藏到水缸裡面得 以逃生。《沙家濱》中的日軍形像,與現在中國人心目中的燒殺奸搶、無惡不作的 形像有天壤之別。日軍到沙家濱掃蕩後,春來茶館還在,日軍沒有燒;春來茶館的 東西也還在,日軍沒有搶;日軍到沙家濱掃蕩時,阿慶嫂就在茶館中沒有逃走,而 且還挺身擋在門口,面不改色心不跳地對日軍說:我這裡沒有抗日軍來過,把日軍
騙走了。如果日軍是又殺又奸的鬼畜士兵,阿慶嫂這樣一個妙齡少婦,怎麼可能在 這些要奸她殺她的強盜面前,面不改色心不跳地說話?而且日軍聽阿慶嫂說這裡沒 有抗日軍,就很痛快地走了。這豈不是說日軍是很講道理、不殺不奸平民百姓的仁 義之師?
如果現在看《沙家濱》,恐怕很多人都要把它作為美化日本人的漢奸劇來批判了, 但當時卻沒有人批評《沙家濱》美化日軍。如果我們看看毛澤東時代的抗日文學作 品,就會產生一些疑問:是不是現在的抗日文學作品中,有醜化日本人的傾向?
對於一個獨裁政權來說,要把人民團結在一起就要樹立一個敵人,使大家感覺到不 團結在一起就有被敵人消滅的危險。在毛澤東時代,中國人民的敵人是資產階級、 地主富農、右派和走資派、以及美帝蘇修,日本還排不到敵人的位置。進入鄧小平 時代,由於放棄了階級鬥爭,放棄了反美反修、把共產主義紅旗插遍全球的革命事 業,使中國人民一下失去了所有的敵人。中國共產黨不得不抓起愛國主義的旗幟來 團結人民,使中共由共產主義政黨變為民族主義政黨。以前在中共黨代會上唱國際 歌,現在也改成唱國歌了。
1990年代以來,中共由於腐敗的問題,使中共在中國老百姓中間的威信大大下降。 在此情況下更需要一個敵人來團結人心,日本自然地成為最佳的候選人。因為日本 以前侵略過中國,欠中國人很多血債,而且日本又是戰敗國,批評日本不會引起太 大的國際問題(批評俄國就要惹麻煩)。所以1990年代開始,中國政府有意識地引 導輿論工具制造反日情緒,這是造成中國人仇恨日本的一個原因。
二、民族感情的原因
近代以來,中國人對西方歷史文化有一種敬畏感,因而對西方人也有一種發自內心 的尊重。雖然西方國家近代侵略過中國,中國人對西方人的感覺是又尊敬又仇恨。 中國人認為日本的古代歷史文化是中國的仿制品,現在又是西方的仿制品,使很多 中國人對日本有一種文化上的蔑視感。雖然日本近年經濟發達起來了,但中國人還 是認為日本只不過是一個文化層次很低的暴發戶,沒有那種對西方人的尊重。更加 上日本近代又侵略過中國,欠有不少血債,造成了中國人對日本人的一種蔑視加仇 恨的感覺。因此中國人對日本人的印像特別不好。
然而最成問題的還是日本的道歉問題。很多中國人認為德國人都認真道歉了,對日 本人不肯道歉更加氣憤。日本人不肯對侵略罪行進行認真道歉是事實,不肯道歉也 許是日本的民族性格吧。因為一個民族有一個民族的性格,就像一個人有一個人的 性格一樣。當年審判“四人幫”,王洪文和姚文元認罪態度很好,江青和張春橋認 罪態度很壞,死不認錯。德國人就是王洪文和姚文元型的人,日本人就是江青和張 春橋型的人,所以要求日本人道歉自然就非常困難。
不肯認錯也許是東方人的一種性格特點,中國人在批評日本人不肯認錯的同時,自 己也陷入了認錯的怪圈。1951年中國志願軍越過38線進入韓國作戰,據韓國人聲 稱中國軍隊在韓國曾經屠殺了上百萬韓國人。因此韓國人在要求日本道歉的同時, 也一直要求中國為朝鮮戰爭中侵略韓國的行為道歉。也許一些中國人會爭辯說:中 國在朝鮮戰爭中不是侵略者。可是在聯合國1951年的決議中,中國被判定為侵略 者,而且這個決議到現在仍然有效。
韓國一直把中國向韓國道歉作為中韓建交的一個主要議題,1992年8月中韓建交 時,韓國政府向韓國國民說明中國政府曾經表示了“遺憾之意”。然而建交後的記 者招待會上,中國政府發言人公開否認中國曾經表示過“遺憾之意”,使韓國輿論 界沸然,大罵韓國政府是投降主義。1992年9月韓國總統盧泰愚訪華,當時韓國 人都期待中國領導人會表示道歉,然而中國方面卻始終沒有提到道歉的問題,引起 了韓國輿論界的反華浪潮,譴責中國的“無視韓國人民感情的傲慢態度”。
另外,韓國也多次抗議中國把韓國首都稱為“漢城”。“漢城”是韓國作為中國屬國 時,中國對韓國首都的稱呼。“漢城”有漢人之城的意思,韓國人認為這是對韓國 的侮辱。韓國建議中國把韓國首都“漢城”改稱為“首塢爾”,但中國政府一直對 此保持沉默。這不由地讓人聯想到中國人抗議日本人使用“支那”一詞稱呼中國。 如果中國人理解自己聽到“支那”一詞的氣憤感時,為什麼就不能理解韓國人聽到 “漢城”一詞的氣憤感?
韓國人對中國人是很不友好的。1960年代,韓國尚有華僑6萬余人,現在已激減 到2萬人。韓國1980年代以後經濟起飛,人民的生活水平大大提高,在韓國的華 僑人數本該增加才對(比如近年來在日本的華人數逐年增加)。在韓華人的激減說 明當地的華人處境越來越艱難。現在韓國的罵人話之一就是:“你怎麼像個中國 人?”,這是很侮辱人的罵人話。韓國人對中國人的反感,就像中國人對日本人的 反感一樣。
韓國的例子告訴我們,民族感情引起的民族仇恨是非常復雜的事情,我們應該非常 慎重地處理民族感情問題。這並不是說我們要忘記過去的歷史,但要注意不使民族 仇恨升級。
中國和日本這兩個大國搞仇視和對抗,不會給中國帶來什麼利益,也不會給日本帶 來什麼利益,得益的只會是美國、俄國等國。對於美國來說,對付中國和日本的最 好辦法莫過於挑起兩國間的仇恨,讓這兩個亞洲大國永遠撕殺在一起,美國就永遠 不會擔心中國或日本會對美國構成什麼威脅。抗戰期間中日兩國打了8年仗,最大 的得益者是誰?中國人也應該好好思考一下這個問題。
2000年2月9日寫於日本
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