討論串[閒聊] 人性本善的科學證據
共 13 篇文章

推噓1(1推 0噓 4→)留言5則,0人參與, 最新作者stanlyleu (劍琴書術)時間17年前 (2008/03/30 11:56), 編輯資訊
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跟恩師討論過此話題。. 恩師作個比喻,認為無絕對之善惡. 惡乃少善的相對關係,. 就像看一個0%~100%(1)的直柱圖吧,. 越趨向0%,惡就越多越明顯,. 越趨向100%善就越多越明顯,. 所以孔子講求追回亡失遠放的心,. 講求更趨於善。. 至於本善還本惡 個人以為雖有其重要的部分,但不全然重要
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推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者weijing (新鮮組一番隊長蔥甜吐司)時間17年前 (2008/03/30 10:39), 編輯資訊
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那這八個字各自是什麼意思?那麻煩你告訴我原文裡面哪裡有說人性本善所以惡不可能,人性本惡所以善不可能,謝謝。所以你不是也知道了惡的來源了嗎?為什麼還要問惡如何可能?你上面不是也已經知道了慾望跟氣的影響?而且學界在使用「本善」的時候,也同時承認慾望跟氣的影響,這跟孟子文本不違背。. 反倒是你質疑惡如何可
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推噓2(2推 0噓 16→)留言18則,0人參與, 最新作者kuopohung (風之過客)時間17年前 (2008/03/30 10:16), 編輯資訊
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我是說應該解讀為人性向善或人性向惡. 你把我的東西解讀錯了當然找不到. 慾望導致本性偏移,或借由氣導致本性偏移. 要不然還能做何解釋?. 直覺???. 假如解釋為人性偏向善的一面就沒什麼問題. 要不然是A如何會是非A. 1.中哲和幼兒行為無關. 2.這應該算是科學板部分文章. 3.這篇連詮釋可能都有
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推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者weijing (新鮮組一番隊長蔥甜吐司)時間17年前 (2008/03/30 09:17), 編輯資訊
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所以你是拿人性本善去理解孟子,拿人性本惡去理解荀子嘍?. 而你對人性本善的定義就是人性沒有惡,對人性本惡的定義就是人性沒有善?. 我可以跟你說這種想法在孟荀各自的文本裡面都是找不到的。. 如果你找到了,歡迎拿出來。. 抱持著這種錯誤理解,紮了稻草人然後大談邏輯問題,. 基本上我覺得這種行為完全沒有意
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推噓1(1推 0噓 0→)留言1則,0人參與, 最新作者kuopohung (風之過客)時間17年前 (2008/03/30 08:57), 編輯資訊
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我不覺得拿邏輯出來叫做自說自話. 倘若連最基本的話語都說不清的話. 那就可能是後人解釋有誤,或是文本本身就有問題. --. 關於這段我先說一下我的看法. 如果定義都沒問題. 善不屬於惡,惡也不屬於善. 根據排中律(註一),是善則善,是惡則惡. 那假設人的本性本來就是善良的如何會有惡的可能?. 應該是