孔子真傳?

看板Confucianism作者 (我們很近也很遠)時間9年前 (2015/07/07 01:04), 編輯推噓5(5012)
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節錄前面的論語札記其中一段 ---- 論語19.16曾子曰:「堂堂乎張也,難與並為仁矣。」 札記19.16堂堂指儀表壯偉。曾子說:君子以友輔仁。子張是曾子的 老同學,曾子又是孔門中唯二能得孔子真傳的弟子(另一位是顏回) ,為何他認為與子張交往,對人格修養沒幫助?原因可能還是如前章 所說,子張太強調事功,如果把握得不好,極容易流於爭名逐利。儒 家並非不講外在表現,但以真性情為主。 ---- 札記的作者認為得孔子真傳的只有顏回跟曾子 板上研究儒學的大大以為如何? 有任何學術性的研究或專文探討過這件事嗎? 顏回當然比較沒有問題 畢竟孔子確實把他當傳人 但實際上顏回也沒有留下著作可以看出他到達什麼境界 只能從其他人的評價想當然爾 曾子稱得上是有得孔子真傳嗎? 或許應該從探討何謂孔子真傳才是關鍵 否則就像孔門十哲一樣 只是單純的填空題 請諸位大大賜教了! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.160.208.196 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Confucianism/M.1436202263.A.6B8.html

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1. 孔子境界不是很好理解, 顏回又早歿, 吾人理解孔子的學問
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多從忠恕下手
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2. 孔門諸賢中只有曾子與有子二人稱子, 可以反應其地位
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3. 曾子對禮的熱衷程度也是孔門罕見, 小戴記的曾子問與大戴
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記的曾子十篇都反應了曾子循著孔子成學的路子前進
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(入大廟每事問)
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加上《大學》(規劃了外王藍圖)、《孝經》(規範了內聖功夫)
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一般被認為是曾子所作, 等於是一般人所理解的儒家其實是透
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過曾子理解過後的。
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最後是我碩士有稍微提到但不是很好論證的部份,就是如以大
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戴記曾子十篇最後一篇天圓章的內容來看, 多是談天時運行與
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蟲魚鳥獸等一些當時人對自然界的理解,雖然看來沒有重點,
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但是可以看到曾子對於天道還是有分熱衷的,與其後的儒家人
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物幾乎不談天道的狀況來看,曾子所接受孔子的教誨還是比較
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全面
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感謝前輩
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感謝分享賜教
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文章代碼(AID): #1LchKNQu (Confucianism)
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