Re: [問題] 言必信,行必果
前人的解釋應該很多,我整理一下自己對這章的理解
整章原文是這樣的:
子貢問曰:「何如斯可謂之士矣﹖」
子曰:「行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。」
曰:「敢問其次﹖」曰:「宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。」
曰:「敢問其次﹖」曰:「言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。」
曰:「今之從政者何如﹖」子曰:「噫!斗筲之人,何足算也!」
首先,此句後面說「抑可以為次矣」,
「硜硜然小人哉」雖是第三等,但還是「士」,比「今之從政者」更高
因此,這裡的「小人」一詞,就不應解釋為道德低劣的人
而是器識比較淺狹的士
言信、行果是對的,重點在不問是非的「必」
「守信」雖然是一種德目,但若斤斤計較於小信
恐將如「匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆,而莫之知也」
不管大事小事,都一律要求「必」如何如何,就顯得不知輕重權衡
這種人細節不會出錯,也做不成大事
社會上的確需要這種一板一眼的人,像是不放過每一扇窗戶的校園警衛
但孔子對於以「士」自勉的人,則有另一番期許
--話雖如此,氣度大小卻不是光靠努力就可以變化的
必受到天賦資質、個性、成長環境、社會階級、人生際遇...等的影響
比方我可以欣賞「使於四方,不辱君命」的氣象,但自知做不到
次一級的「宗族稱孝,鄉黨稱弟」,對一般人也是很遙遠
對於天生個性就是硜硜然(像塊石頭)的人,
孔子也不是一概否定的
只是最終還是希望人化去矜持,追求更坦蕩大氣的目標吧
※ 引述《ToMoveJizz (土木技師)》之銘言:
: 言必信,行必果,為什麼是小人呢?
: 這命題等價於:大人者,言不必信,行不必果
: 而今年學測聽說也有考出來
: 我記得不知道是誰有講過 "政見不必兌現"
: 當時引起一陣批評風浪
: 孔子到底為什麼這樣說呢
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02/15 23:57, , 1F
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