討論串[討論] 耶和華命以色列人殺嬰是善還是惡
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主持人:歡迎我們今天辯論的兩位選手. 一位是U2. 一位是X7. X7:大家好，我是全世界最贊成耶和華命以色列人殺嬰的基督徒X7。. U2:大家好，我是全世界最反對耶和華命以色列人殺嬰的基督徒U2。. 主持人:那我們從正方先開始。. X7:我想先問大家一個問題，你們真的知道為什麼耶和華命以色列人殺嬰
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我個人看法. 我們現在的世界就像一場戲(保羅說的). 又或像夢(詩篇73). 人人在裡面各盡本分，好好演. 死後人人都有審判. 獎賞懲罰個人不同. 將來要來的新天新地，才是永久的. 被殺的嬰兒，這一世很悲慘沒錯. 但若因此將來有永遠的賞賜，成為. 神國的國民，仍然是划算的。. 就好像你去參加虛擬實境
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我個人是不同意這樣的想法，例如大多數時候人們會傾向去解釋成因為「上帝是公義的」，所以「照理來說上帝仍會還給無辜的人公道」。因此就像你說的，一時的死可能是划算的。. 上面這樣的說法除了缺乏根據，最重要的是，我認為其實我們根本沒有任何理由去假設存在一個全然負責並完全公義仁慈的上帝。如果我們認為聖經是呈現
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正教會的觀點是傾向"非齊頭式平等". 並且上帝不用動手殺(動手的概念是人的理解). 上帝是生命的源頭. 萬物倚賴上帝才有任何形式的生命. 上帝只要"消極的停止支撐"一個生命. 那個生命就死了. 上帝有沒有那個自由? 有!. 你沒有辦法不倚靠上帝賜予生命? 沒有!. 我沒辦法給你生命. 他沒辦法給你生
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我看不懂這樣的推論。因為我們設想一個情況，例如假設我們在桌上疊積木，我們把積木疊好後就放手了，積木就這樣放在那個地方不動。如果積木會思想，積木也沒有理由說自己的穩定不坍塌是因為堆積木的人的手還在扶著自己，而堆積木的人一放手積木就會倒塌。但是可以知道堆積木的人已經設好了良好的環境，平坦的地面、堅固的桌
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