討論串[討論] 李常受的召會異端列舉
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我當初會離開召會就是因為召會高舉李常受和倪拓聲. 我知道他們都是一代高師. 但當裡面的人高舉他們的生命讀經超越聖經時(有時候). 我就覺得不應該這樣. 於是我就離開召會到其他派別看看. 也感受到不同派別的有不同的文化與氛圍. 但我覺得召會不是異端. 他們是比較激情的一派. 其實他的某些書籍內容也都還
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宋澤萊:. 讀李常受的書要注意，他是一個老我﹝老生命﹞不死的人，老我還相當強大，卻以為自己已經獲得永恆﹝遠﹞生命。問題出在他不知道老我不死是基督徒的奇恥大辱，也從不請教別人。由於老我不死，他就提倡調和論，說甚麼老我﹝老生命﹞可以和永恆生命相互調和，變成好像有第三種生命。這麼一來就更加難以令人理解了，
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香港蘇穎智牧師在 時代論壇第1108期(11月23日)登的聲明. http://ppt.cc/fahx. 蘇穎智牧師回答了上述問題. : 父即是子論（形態論變型）. 香港蘇穎智牧師在 時代論壇第1108期(11月23日)登的聲明. http://ppt.cc/fahx. 一樣，香港蘇穎智牧師有提到這
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回覆這篇文章的主要用意是備份... 。. 說實話，我很高興能夠看到具體指控的項目，但是說實在我不一定有時間回答.... 我推薦我自己的文章，從「我們錯了」（We Were Wrong）這篇聲明，我相信能夠. 回答到大多數的項目。. 我的文章代碼 #1IG73tAv. 裡面引用了英文版的聲明，也有中文
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