[討論] 馬太福音13:23 主所得著的人

看板Christianity作者 (ptttalker)時間3年前 (2020/07/18 22:06), 3年前編輯推噓10(10036)
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對基督徒而言,首要的問題莫非「我是否真的有得救?」 可惜教會的受洗證明不是進入天國的門票,在這個問題上不能給您任何的保證。 好在,聖經很明確地提到三種被主所得著的人, 也就是他們將進入神的國,得著永恆的生命。 第一種,是結出豐富果子的人。 馬太福音13:23: 撒在好土裏的,就是人聽了道,明白了,後來結了果實, 有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。 這是貫穿新舊約聖經中的觀念,在古老的詩篇就開宗明義地教導: 詩篇1:3: 他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子, 葉子也不枯乾。 怎麼結呢? 路加福音8:15: 那落在好土裏的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裏,並且忍耐著結實。 將上帝的道存在清潔的心裡,在困難中也堅定地相信, 等待神的作為、等待神的應許實現。 神的時間到了,就會自然結果。 馬可福音4:26-28: 神的國如同人把種子撒在地上,黑夜睡覺,白日起來,這種子就發芽生長, 那人卻不知道如何會這樣。 土地自然而然地出產五穀,先發苗,後長穗,然後穗上結成飽滿的穀子。 那麼這果子到底是什麼呢?農作物當然只是比喻。 簡單的說,就是人在聖靈中所生發出來的美好性格,也就是新生命的展現。 加拉太書 5:22-23: 聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。 以弗所書 5:8-9: 從前你們是暗昧的,但如今在主裏面是光明的,行事為人要像光明的子女—— 光明所結的果子就是一切的良善、公義、誠實。 雅各書3:17-18: 惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平、溫良、柔順, 滿有憐憫和美善的果子,沒有偏私,沒有虛偽。 正義的果實是為促進和平的人用和平栽種出來的。 聖經不只說會結果子,還說這果實會結得「非常多」。 就算領受的只有一點點,只要是真道,一樣可以結出豐盛的果子。 馬太福音13:23: ......有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。 並且會結果子的樹,主會使他越結越多。 約翰福音15:2: 凡結果子的,他就修剪乾淨,使枝子結果子更多。 常結出聖靈果子榮耀神,就是主所得著的人。 約翰福音15:8: 你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。 這是第一種人。 第二種,是尋求主的人。 以賽亞書55:6: 當趁耶和華可尋找的時候尋找他, 在他接近的時候求告他。 很多人都誤以為對上帝的話猶豫、觀望、僅僅保持尊重......等的態度是理所當然的, 很抱歉,這不是聖經的教導; 更有些人不知道這「時候」是多久,就私自定了今生的終點作為期限, 其實正是大錯特錯。 傳道書9:12: 人不知道自己的定期。魚被險惡的網圈住,鳥被羅網捉住, 禍患的時刻忽然臨到,世人陷在其中也是如此。 傳道書11:5: 你不知道氣息如何進入孕婦的骨頭裏;照樣,造萬物之神的作為,你也無從得知。 傳道書12:1: 你趁著年輕、衰老的日子尚未來到,就是你所說, 我毫無喜悅的那些歲月來臨之前,當記念造你的主。 聖經的教導是您聽到上帝呼籲的「當下」就要尋求祂,也就是現在; 承認或是否認主說話的權柄,您的生命只會有這兩種選擇。 在撒種時種子不落在土裡,馬上就會被奪走。 以賽亞書55:7: 惡人當離棄自己的道路, 不義的人應除掉自己的意念。 歸向耶和華,耶和華就必憐憫他; 當歸向我們的神,因為他必廣行赦免。 神大聲呼籲人都應當歸向祂,特別是仍在罪惡中的更是如此。 你現在若回轉,神說祂必赦免你。 你現在若尋求祂,神說祂必讓你尋見。 以賽亞書55:3: 當側耳而聽,來到我這裏; 要聽,就必存活。 神允諾凡是尋求祂的, 聽,祂的命令, 聽,祂的話, 去,祂那裡, 就必被神所得著,得著生命。 以賽亞書55:9: 天怎樣高過地, 照樣,我的道路高過你們的道路, 我的意念高過你們的意念。 神說祂的旨意和方法人無法明白,因此不是按照我們所想的、所理解的, 而是按著主的旨意,就在祂所接近你的時候。 以賽亞書55:10-11: 雨雪從天而降,並不返回, 卻要滋潤土地,使地面發芽結實, 使撒種的有種,使要吃的有糧。 我口所出的話也必如此, 絕不徒然返回, 卻要成就我的旨意, 達成我差它的目的。 即便不明白,只要是出於神所說的話仍然必定成就; 也就是專心尋求祂的、回應祂呼喚的,祂必拯救。 以賽亞書55:13: 松樹長出,代替荊棘; 番石榴長出,代替蒺藜。 這要為耶和華留名, 作為永不磨滅的證據。 在您生命中會彰顯出神的作為,勝過您原本的罪惡,那就是蒙神拯救的憑據。 您看到了嗎?就算生命中有荊棘和蒺藜,只要尋求祂就必定能拯救你, 神的能力遠在你的罪惡和困難之上,神的承諾絕對會實現。 但不是在未來可能發生的某日,也不是下次再聽到呼喚的時候,而是現在, 並且非常有可能這就是最後一次的機會;當神遠離你時,再怎麼尋求都將找不到祂。 阿摩司書8:11-12: 「看哪,日子將到, 我必命饑荒降在地上; 人飢餓非因無餅,乾渴非因無水, 而是因不聽耶和華的話。」 這是主耶和華說的。 他們必飄流,從這海到那海, 從北邊到東邊,往來奔跑, 尋求耶和華的話, 卻尋不著。 現在就尋求祂,你就是被主得著的人。 最後,是有聖靈內住的人。 羅馬書8:9: 如果神的靈住在你們裏面,你們就不屬肉體,而是屬聖靈了。 就是那如今已經在基督裡的人。 羅馬書8:1: 如今,那些在基督耶穌裏的人就不被定罪了。 因為,跟從基督的人,已經和基督一起死了。 羅馬書7:4: 我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體對律法也是死了...... 既然在基督裡死了,就因著基督的義,靠著聖靈的能力與基督一同又再重新再活過來。 羅馬書7:4: ......使你們歸於另一位,就是歸於那從死人中復活的,為要使我們結果子給神。 羅馬書8:10: 基督若在你們裏面,身體就因罪而死,靈卻因義而活。 並且和基督一樣,不只是有復活的靈,還有復活的身體。 羅馬書8:11: 然而,使耶穌從死人中復活的神的靈若住在你們裏面,那使基督從死人中復活的, 也必藉著住在你們裏面的聖靈使你們必死的身體又活過來。 這是神自創造亞當之後的另一個新的創造,賜給你新的生命,脫離罪惡和死亡。 羅馬書8:2: 因為賜生命的聖靈的律,在基督耶穌裏從罪和死的律中把你釋放出來。 有聖靈的人不是指完美的人,事實上正因為聖靈的內住, 這等人常面對舊我和新我的爭戰,如同保羅所說: 羅馬書7:21: 我覺得有個律,就是我願意行善的時候,就有惡纏著我。 但是有聖靈的人靠著基督已經做成的工作,樂意選擇聖靈的引導: 羅馬書8:5: 隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 神應許這些人,必得到復活的生命。 羅馬書8:6: 體貼聖靈就是生命和平安。 直到見主面那一天,這新創造將會完全成就。 羅馬書 6:22 但如今,你們既從罪裏得了釋放,作了神的奴僕,就結出果子,以至於成聖, 那結局就是永生。 而裡面的聖靈,就是那被主得著之人的憑據。 以弗所書1:13-14: 在基督裏你們聽見真理的道,就是那使你們得救的福音, 你們也信了他,就受了所應許的聖靈為印記。 這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神的子民得救贖,使他的榮耀得到稱讚。 小結: 你要先認出那撒種的人是主,才會珍視那真道的種子; 願意殷勤栽種維護,才會發育結果。 救恩白白地得來,你也奮力追求; 如此見證,你已經被主得著。 盼望在那基督的日子,與您一同歡喜快樂,同享主的榮耀。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.241.3.241 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1595081198.A.53C.html

07/18 22:23, 3年前 , 1F
ptt大尾端說的「得聖靈」是憑據。所以前面說的「行義」是
07/18 22:23, 1F

07/18 22:23, 3年前 , 2F
憑據,是有衝突的
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07/18 22:23, 3年前 , 3F
應該說,這牽涉到不同層面
07/18 22:23, 3F

07/18 22:24, 3年前 , 4F
照你舉的以弗所書,所有聖徒都有聖靈作為他們得救的確據
07/18 22:24, 4F

07/18 22:25, 3年前 , 5F
也因為有這聖靈,才有可能做到羅八的憑靈而行
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07/18 22:25, 3年前 , 6F
但有聖靈而不憑靈而行的會沒有得救嗎?
07/18 22:25, 6F

07/18 22:25, 3年前 , 7F
答案是不會。所以,你前面引的經節,是在說另一件事
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07/18 22:26, 3年前 , 8F
就是得勝,生命成熟,得獎賞
07/18 22:26, 8F
謝謝您的討論參與 :) 其實本篇的主題是在討論屬主的人所擁有的特質,還有經文所給的保證。(結果&應許) 原意不是在討論「如何」才能得救。(方法) 不過既然您提了,照您的觀點該如何解釋以下兩段經文呢? 約翰福音15:1-2: 我就是真葡萄樹,我父是栽培的人。 凡屬我不結果子的枝子,他就剪掉; 凡結果子的,他就修剪乾淨,使枝子結果子更多。 馬太福音3:10: 現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。 沒有不認同的意思,只是這兩段經文似乎與您的敘述有點矛盾, 想聽聽您的觀點。 Thanks.

07/18 22:27, 3年前 , 9F
請記得,聖經明說,得救是本乎恩,不在於人的行為
07/18 22:27, 9F

07/18 22:27, 3年前 , 10F
但另一面,聖經又勉勵我們要將身體獻上等等的義行
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07/18 22:27, 3年前 , 11F
是要獲得那「召我向上去得的獎賞」
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07/18 22:34, 3年前 , 12F
當然,我們不能停在得救的開端,還有往前,以至成熟,是
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07/18 22:34, 3年前 , 13F
重要的
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07/18 22:45, 3年前 , 14F
有一點是對的,得救,受洗,成為神的兒女,得聖靈,都不
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07/18 22:45, 3年前 , 15F
是門票,都有可能在是主回來時被丟到黑暗裏
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07/18 22:45, 3年前 , 16F
所以對基督徒現在最重要的功課,就是追求活出基督的生命
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※ 編輯: ptttalker (111.241.3.241 臺灣), 07/18/2020 22:56:15

07/18 23:10, 3年前 , 17F
這兩節的對象是不同的
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07/18 23:11, 3年前 , 18F
馬太針對的是沒有「悔改」的猶太人,也就是「還未信主的
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07/18 23:11, 3年前 , 19F
人」
07/18 23:11, 19F

07/18 23:15, 3年前 , 20F
所以施浸約翰勸告他們要「悔改」
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07/18 23:15, 3年前 , 21F
葡萄樹那邊,是針對信徒
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07/18 23:15, 3年前 , 22F
但不是在說得救的事情
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07/18 23:18, 3年前 , 23F
基督徒不結果子(照靈而活),就要失去對主的享受(連結),
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07/18 23:18, 3年前 , 24F
而枯乾。
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07/18 23:18, 3年前 , 25F
你也可以想一下,得聖靈的人是否必然得救?
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07/18 23:19, 3年前 , 26F
人是如何得聖靈,這兩個問題
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07/18 23:19, 3年前 , 27F
其實這是老議題了
07/18 23:19, 27F

07/18 23:22, 3年前 , 28F
補充一下,約翰15章的果子應該更偏重帶人得救這一面
07/18 23:22, 28F

07/18 23:25, 3年前 , 29F
與加拉太的果子是有差別的
07/18 23:25, 29F
謝謝您對提問的回應~ ※ 編輯: ptttalker (111.241.3.241 臺灣), 07/19/2020 05:49:58

07/19 08:24, 3年前 , 30F
優文 還是建議你投稿 傳福音
07/19 08:24, 30F

07/19 08:24, 3年前 , 31F
能不能徵稿 因信稱義 比照浮士德的故事
07/19 08:24, 31F

07/19 08:30, 3年前 , 32F
有時候感覺我在看張文亮教授專欄
07/19 08:30, 32F

07/19 08:35, 3年前 , 33F
爬文 原po靈性升級很多 甚感喜悅 主必重用
07/19 08:35, 33F

07/19 12:36, 3年前 , 34F
感謝主,很怕進入大辯論。總之我們的目標,都是鼓勵聖徒
07/19 12:36, 34F

07/19 12:36, 3年前 , 35F
一同追求活出耶穌的見證
07/19 12:36, 35F

07/19 19:57, 3年前 , 36F
我想問p大為什麼得救後還會被丟進黑暗裡?
07/19 19:57, 36F

07/19 19:58, 3年前 , 37F
我想說得救之後我們是蒙保守 救恩不會失落的
07/19 19:58, 37F

07/19 20:49, 3年前 , 38F
凡神所愛的,神必管教啊
07/19 20:49, 38F

07/19 20:49, 3年前 , 39F
丟黑暗不是失去救恩,乃是時代的管教
07/19 20:49, 39F

07/19 20:50, 3年前 , 40F

07/19 20:50, 3年前 , 41F
參考一下
07/19 20:50, 41F

07/20 00:50, 3年前 , 42F
謝謝
07/20 00:50, 42F

07/20 12:59, 3年前 , 43F
感謝原po分享,這兩篇馬太福音的解經讓人更加認識上帝
07/20 12:59, 43F

07/20 12:59, 3年前 , 44F
的話語和心意
07/20 12:59, 44F

07/23 10:59, 3年前 , 45F
感謝分享~阿門
07/23 10:59, 45F
願我們都是主所得著的人 ※ 編輯: ptttalker (118.165.138.159 臺灣), 08/20/2020 23:56:10

08/22 03:10, 3年前 , 46F
感謝主 感謝這位弟兄分享 阿門
08/22 03:10, 46F
文章代碼(AID): #1V4m7kKy (Christianity)