Re: [討論] 這人將來如何？
我不喜歡恢復本
恢復本好像把甚麼都解釋的死死的 要你死背就對
讀完還要用聖經的話語禱告一遍
感覺好像是填鴨式的禱告和讀聖經
和合本我也不喜歡
基本上就是當年傳教士翻譯的版本
完全不口語化 非常不順
有時候在電視上解是聖經 明明就很簡單 順口
只有只單看和合本的聖經 就變得很複雜
新譯本 大概就是和合板的改良
看過 其實並沒有比較好解讀
至於高思本 翻譯似乎和基督教的版本比較有點出入
不是很了解 不過剛剛翻了一下 似乎比基督教翻譯的版本順口
總之 我覺得聖經應該像美國一樣 不段的翻譯 改進
因為他們相信 沒有人可以把聖經翻譯的完美 所以要不斷翻譯 改進
希望以後台灣可以出現比較好讀的聖經版本
※ 引述《clark0816 (阿杯)》之銘言：
: 幾乎不發言的我。還是說一下有人對聚會所的攻擊吧。
: 這些人還是有一些奇怪的邏輯。恢復本翻譯有問題。恢復本的註解有問題。
: 所以，聚會所的弟兄姊妹受到被傳另一個福音。
: 他們也舉出一些恢復本註解上。有被討論與爭議的問題。
: 他們的意思，聚會所的弟兄姊妹必須為這些註解負責？背書？
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: 如果是「常受派」的弟兄姊妹，我可不敢說他們的認知，是不是這樣？
: -----------------------------------------------
: 我在聚會所23年了。我從高中信耶穌。（那時李常受還活著）。
: 我的服事者，鼓勵背聖經，他對我們高中的學生信徒說，
: 如果我們背完加弗腓西。就送一本恢復版註解。（拍謝我那時沒有恢復本註解）
: 我那時還是和合本。
: 那個弟兄告訴我們。他高中信耶穌的時候，也是背和合本聖經。
: 把聖經拆掉。一部份放口袋。隨時拿出來背。
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: 請問，這位服事者，有背李常受名言嗎？請問，我有背李常受註釋嗎？
: 我講實在話。我根本不背李常受的註釋。也幾乎不參考他的註釋。
: --------------------------------------------
: 後來，另一個服事者，一直電我聖經。他告訴我很多很奇怪的地方。
: 那時，我們讀出埃及記。
: 有幾處奇怪的地方。
: 出40:2 會幕的帳幕。
: 出埃及記39:32 帳幕就是會幕。
: 這個是和合本的譯文。
: 這位服事者的訓練，就是讀經的時候，要能夠思考讀的是什麼內容，什麼意思？
: 讀懂了，聖經就是我的。讀不懂，只會背別人講過的。是別人的東西。
: 不是自己的東西。
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: 到了大學。我的新服事者服事我。有一天晨興我提前到了。
: 聽到他在背「林前」。這個很令我驚訝。幾乎沒有人會背「林前」吧。
: 我才想起來，這位服事者，他書信類的。好像都背過了。
: 不是只有他這樣。他們那一批的大學生也是這樣。後來，他選擇當全時間。
: 我那時的目標。就是把加弗腓西背完、希伯來、腓利門、約翰壹貳參書、
: 彼得前後書（因為那時要參加劉天元弟兄的大專特會，另外背誦的）
: 還有當時弟兄之家規定的，教會的進度，羅馬第5章、第8章。啟示錄1～3章、21、22章。
: 你說。我有多少時間，去背李常受名言？
: 我的感覺裡，李常受寫的註釋，是他的東西。他對主的認識。
: 我不懂這些。我也要認識主。認識主，不是讀別人的註釋。就可以認識。
: 認識主，不是背別人的心得。就可以有確實的經歷。
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: 提摩太后書3:16-17
: 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
: 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
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: 我們要想的是，聖經是怎麼寫的。這個版本有爭議。你不會參考另一個版本嗎？
: 我舉長老會翻譯的現在中文譯本。
: 羅馬書8章3節。張德麟原本的翻譯，是耶穌是神。不是人。
: 這根本就背離大家基本的認識。
: 張德麟是誰？應該沒有人不知道吧？！我那時還跟他吵過。這樣翻譯有問題的。
: 我現在的參考書，有啟導本的註解。難道，我會背誦啟導本的註解嗎？
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: 既然叫做註釋，就是參考性質。難道註釋＝聖經嗎？
: 聚會所用恢復版。難道有禁止信徒不准讀別的版本嗎？
: 老一輩的長老講出聖經節，都是和合本的版本。信徒有什麼抵抗嗎？
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: 外人把李常受當作挾制聚會所信徒的唯一思想。也太好笑了。
: 關於啟示錄中兩個見證人。李常受與倪柝聲的看法不一樣。
: 難道聚會所敢反倪柝聲嗎？
: 大家就是參考哪一種說法，比較適合自己的認知。
: 而不是被牽著鼻子走。
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: 會所沒有反對靈恩、恩賜。但不鼓勵信徒講靈恩、恩賜。
: 但我看了浸信會一個弟兄借給我的一本書。聖靈恩賜中止說。
: 我會偏向於聖靈恩賜中止說的看法。
: 你會說，聖經中明明有講各樣屬靈的恩賜。
: 可是，最後保羅對提摩太的胃病，為何不「神醫」他？而勸他多喝一點酒？
: 提摩太前書 5:23
: 由於你胃的問題和常患的那些疾病，你今後不要只喝水，要用一點酒。
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: 聚會所，沒有禁止看不同的書。李常受的註解，也是一種註釋、參考。不是聖旨。
: 不要去爭論聚會所的弟兄姊妹是被傳另一個福音。
: 因為被傳另一個福音。依照保羅在加拉太一章所說的，就是被咒詛的。
: 重點是，信徒要在主的經歷上，走到什麼什麼地步？
: 這人將來如何？
: 我是高舉聖經唯一論。教父、神學、李常受、倪柝聲的東西。對我都是參考。
: 因為他們寫這些內容。是他們對神的認識。
: 我對神的認識，又是如何？
: 要自己建構起來。而非只是依賴別人的東西。講實在話，別人的東西，永遠是別人的。
: 不是我們自己的。因為我們沒有這樣的認知與體驗。
: 倪柝聲有一篇文章，好像叫做膚淺的生活。（文章名稱我也不確定）。
: 是我大一的時候，大四的學長電我的。
: 他電我的原因。就是我只有背誦聖經。卻都不禱告。不與神交通。
: 所以，他就在我的書桌上，放了這一篇文章。
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: 回過頭再講一次。註釋、神學、牧師講道。都是參考的。
: 難道美江的撿鑽石，五顆閃亮亮的鑽石，也是我們要去跟主求的嗎？
: 天上掉下來的，我光鳥屎就被滴3次。天上掉下來的，對我只有鳥屎。
: 這有礙於我對神的認識嗎？
: 認識神。不是透過別人，來認識主。而是我們卻接觸主、禱告神。與神交通。
: 第二手、第三手的接觸。都是模糊的。
: 基信版講太多神學了。
: 不講個人對神的認知。太可惜了。
: 我將來如何？取決於我認識主嗎？我是否在神面前儆醒？如同勇士持刀？
: 而不是我懂多少神學。如何將神的生命、性情活出來。
: 彼得後書一章3～4節
: 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我
: 們的主。
: 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與
: 神的性情有分。
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