Re: [討論] 救恩會失去嗎

看板Christianity作者 (非洲大陸)時間6年前 (2017/10/25 22:00), 編輯推噓4(4016)
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※ 引述《jacklin2002 ()》之銘言: : ※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言: : : 當然,這些人全都死了,包括以諾。 : ? : ??? : ????????? : 然後你是如何得出這個結論? 13「這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的」 39「這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的」 在中文,重要的事會講三次,猶太人也有類似的傳統 重要的事會用類似、同樣的句型重覆多次。 所以我們知道13節的「這些人」等於39節的「這些人」 13節的「應許」等於39節的「應許」 如果把13節的「應許」解成「神對亞伯拉罕、以撒、雅各的應許」 39節就說不通了。 「這些人」是指誰?就是有信心的人,包括11章列出來的所有人 當然還有很多沒列出來,所以「我又何必再說呢?若要一一細說...時候就不夠了。」 所以,以諾又再一次被証明已死。 謝謝大家:) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.147.29.60 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1508940020.A.7E9.html

10/25 22:07, 6年前 , 1F
你硬要把13節等於39節說不通拉
10/25 22:07, 1F

10/25 22:07, 6年前 , 2F
難道亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、撒拉
10/25 22:07, 2F

10/25 22:08, 6年前 , 3F
都被石頭打死、都被鋸子鋸死嗎?
10/25 22:08, 3F

10/25 22:19, 6年前 , 4F
Xe 坦然跟您說 4,5節都有特別的末後描述
10/25 22:19, 4F

10/25 22:20, 6年前 , 5F
而13, 39節都指稱特定部分人物是說的通的
10/25 22:20, 5F

10/25 22:20, 6年前 , 6F
我傾向是認為你們都對 而我這個認為是有意義的
10/25 22:20, 6F

10/25 22:21, 6年前 , 7F
就是Xe你可以覺得以諾已死 而jack也可以認為以諾沒死
10/25 22:21, 7F

10/25 22:23, 6年前 , 8F
而你們可以用這點各自推到各自的結論
10/25 22:23, 8F

10/25 22:27, 6年前 , 9F
第五節把以諾不至於死解成約11就有問題
10/25 22:27, 9F

10/25 22:27, 6年前 , 10F
這樣講,這些人全部都不至於死,根本不用特別提以諾
10/25 22:27, 10F

10/25 22:27, 6年前 , 11F
每各人都對應他專特的情形
10/25 22:27, 11F

10/25 23:20, 6年前 , 12F
應許應與亞伯、以諾、挪亞無關,至少舊約沒有相關記載
10/25 23:20, 12F

10/25 23:21, 6年前 , 13F
亞伯拉罕應該是第一個與應許有關的人。
10/25 23:21, 13F

10/25 23:24, 6年前 , 14F
亞當之約、挪亞之約...;約定就是廣義應許;任何信心都
10/25 23:24, 14F

10/25 23:25, 6年前 , 15F
是連結於廣義的應許;當然v13這邊是廣義的還是狹義的...
10/25 23:25, 15F

10/25 23:26, 6年前 , 16F
都可以講吧;但說實在原本討論的脈絡有點跑掉了;但跑掉
10/25 23:26, 16F

10/25 23:26, 6年前 , 17F
可能也未必是壞事:p
10/25 23:26, 17F

10/26 00:19, 6年前 , 18F
這個應許可以說是「信」的應許,你信神希望得到的是什麼,
10/26 00:19, 18F

10/26 00:19, 6年前 , 19F
這些人還沒有得到的是什麼?廣義的應許答案是明顯的
10/26 00:19, 19F

10/26 00:30, 6年前 , 20F
傳12:7 以諾雖不經死而升天,但現在和其他古聖徒並無分別
10/26 00:30, 20F
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