Re: [討論] 淺談讀經消失
※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: 讀經方法多元多樣
: 看官高興就好，但
: 聖經是神寫給人的一本書
: 如果你相信這點，
: 也想從這本書中瞭解神對人的計劃
: 和人如何回應神；
: 還是有些簡單的建議
: 1.先成為對的人
: http://www.luke54.org/view/1060/7118.html
: 2.從聖經的中心線來看整本聖經
: 整本聖經就是圍繞一件事
: 神的計劃
: 我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同
: 的事， 提摩太前書 1:3
: 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並
: 無助益。 提摩太前書 1:4
: 有人失去目標，偏離這些，轉向虛空的談論， 提摩太前書 1:6
: ps.經綸 原文有計劃，行動，行政等含義
: 不要相信什麼前現代，後現代那些虛空的哲學，
: 可以幫你解經，那些都是虛空
: 你們要謹慎，恐怕有人用他的哲學，和虛空的欺騙，照著人的傳統，照著世上的蒙學，不
: 照著基督，把你們擄去； 歌羅西書 2:8
: 先看到神的計劃是什麼
: 基督的救贖，產生教會
: 建造教會作新婦
: 建造基督的身體
: 帶進神的國
: 這一切都脫不開基督成為基督徒的所是
: 所以基督就是中心
: 基督成為我們的生命
: 而我們生命需要長大成熟
: 如果解經偏離這些，你固然得到很多
: 還是空的
: 有些人研究新約被希臘化云云
: 等等，都是走了岔路
: 走那套最後只會使你不相信聖經
: 諸如約翰福音不是約翰寫的
: 保羅是否偏離教義
: 或是得到很多碎裂的知識
: 但是對於信徒最重要的生命
: 卻毫無助益
: 推薦參考
: http://gracefinder.com/folder/books/index513.htm
A-men
歌羅西書第二章第九節以後
因為 神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面，你們在他裡面也得了豐盛。
他是各樣執政掌權者的元首。你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使
你們脫去肉體情慾的割禮。你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因
信那叫他從死裡復活 神的功用。
你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了， 神赦免了你們（或譯：我們）一切過犯
，便叫你們與基督一同活過來；又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字
據，把它撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗
著十字架誇勝。所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。
這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。
不可讓人因著
故意謙虛
和
敬拜天使，
就奪去你們的獎賞。
這等人拘泥在所見過的（有古卷：這等人窺察所沒有見過的），
隨著自己的慾心，無故地自高自大，不持定元首。全身既然靠著
他，筋節得以相助聯絡，就因 神大得長進。
你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活著、服從那「不可
拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？【併於上節】這都是照人所吩咐、所教導的。
說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自
表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
心得
1.自義和論斷是密不可分的，正如靠恩稱義和服事他人是密不可分的。
2.聖靈是叫人高舉基督的，所以聖靈叫我們順服耶穌基督，
而不是好像「我先有靈然後為所欲為」。
靈讓我們順服基督，基督的靈也是順服天父的。
: ※ 編輯: pinjose (118.160.153.11), 03/12/2017 04:57:19
: 推 meltice: 讀經不難 以前的基督徒就只是傻傻地抱著聖經讀 如此而已 03/12 07:26
: → meltice: 不像現在基督徒好忙 要不斷花錢買課外書參加靈修特會 03/12 07:27
: → meltice: 各種魔鬼 各種屬靈征戰 各種禱告 ... 真的好忙好累啊 03/12 07:28
: → meltice: 以前的基督徒就是靜靜的看著聖經 沒有一堆魔鬼跟屬靈爭戰 03/12 07:28
: → meltice: 以前基督徒更不會出現 一堆雲霧 五顆鑽石 聖靈寶劍 斬斷 03/12 07:29
: → meltice: 以前基督徒真的很無聊 去教會很多都是在閉目養神 03/12 07:30
: → meltice: 不像現在的教會好刺激 電吉他爵士鼓 大螢幕 高分貝喇叭 03/12 07:31
: → meltice: 一下子起立 一下子坐下 一下子拍手 好忙好忙呀 03/12 07:32
: → speed2: 阿們，我們弟兄姊妹可以私下聯繫，同心合意，禱告祈求。 03/12 11:28
先知書以賽亞書58章摘錄
你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說
明他們的罪惡。他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們 神的
典章，向我求問公義的判語，喜悅親近 神。他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們
刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。你
們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。
這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪
在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？我所揀選的禁食不是要鬆開凶
惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？不是要把你的餅分給飢餓
的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；
耶和華的榮光必作你的後盾。那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。
你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，你心若向飢餓的人發憐憫，使困
苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你
，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。那些
出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修
路徑與人居住的。
你若在安息日掉轉（或譯：謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂
，稱安息日為可喜樂的，
稱耶和華的聖日為可尊重的；
而且尊敬這日，不辦自己的私事，
不隨自己的私意，不說自己的私話，
你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，
又以你祖雅各的產業養育你。
這是耶和華親口說的。
註釋資料參考：
http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=Is&chap=58&sec=1&m=
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