Re: [討論] 宗派與反宗派

看板Christianity作者 (睜大眼看)時間9年前 (2015/02/27 00:38), 編輯推噓1(2172)
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※ 引述《alchem (mathematician)》之銘言: : ※ 引述《openeyes222 (睜大眼看)》之銘言: : : 最初的聚會處(倪時代)是以反宗派立場而發展出的教會,而現今的召會是不是還堅持反宗 : : 派呢? : : 以華人本土的教會來看,靈糧堂和召會那一個比較像宗派呢? : : 又如果都是神的教會,在合一的立場為何有"公會"名稱的出現?現在召會裡的刊物,還有 : : 在用"公會"來稱呼別的教會嗎? : 太5:22, 太26:59, 可15:1, 路22:66, 約11:47,…等經節中 Sanhedrin(審判主的機構) : 這個字各版本聖經的翻譯如下:(一)譯為「公會」的有和合本、新標點和合本、新國際 : 版研讀本(更新傳道會)、尋道本(更新傳道會)、靈修本(國際聖經公會)、啟導本( : 海天書樓)、串珠註釋本(福音證主協會,中國神學研究院)。(二)譯為「議會」的有 : 和合本修訂版、思高譯本(天主教版)、恢復本。(三)譯為「公議會」的有聖經新譯本 : (環球聖經公會)。(四)譯為「議院」的有呂振中譯本。(五)譯為「法庭」的有現代 : 中文譯本。 : 所以,當一羣基督徒在罵別人的教會、也就是主內肢體是「公會」時,抱的是怎樣的心態 : 呢? csss22221041 簡單說,召會就是認為現在的基督教不夠「合一」 csss22221041 如果夠合一的話,根本不會以聖經教義,或體制當做 csss22221041 教會名稱,彼此區隔。 --------------------------------------------------- 以前有人認為基督教不夠合一,所以在大陸另立個山頭成立了基督徒聚會處,名稱就是聚 會處,没多久幾個領袖因對教會的看法分歧而多次的分裂。你現在所處的李常受體系下的 召會就是分裂出來的一個派系。這些分裂的歷史召會的同工不會告訴你,因為那對你並不 重要,重點在於你乖乖順從,學習倪李的教導即可,其他不同意見的教導在合一上,是不 允許。這其實就是宗派。 宗派的產生不是因教會的名稱,而是實際教義體系的不同,有些是因為價值觀有些是因政 治因素。 現在召會的體系,以前名稱為聚會處,來台灣時改為聚會所,因為聚會處的名稱已經被不 同的團體使用了。如果是因教會名稱上可以合一,召會這個團體應該加入聚會處這個團體 ,而不是另立個聚會所體系。原因不是名稱,而是在於教義,組織體系的不同。 而同屬倪柝聲體系的聚會處,因倪氏没有交待領袖接班為誰,多處因領袖之爭而分裂。香 港的領袖陳則信因教義分歧與李常受分道揚鑣。 短短的幾十年的聚會處,快速的分裂成不同的體系。更不用說二千年教會歷史。自己都無 法實現也無法避免。 你現在的李常受召會也是分裂的一個團體而存在著。 而以合一反宗派而發展的倪柝聲教會,最後的結果反而成為比別教會更宗派的教會團體, 高舉倪李的一個制度體系。 為了維護這個體系不受干涉,李常受實行獨栽統治,排除異己,也發生了「石門會所事件 」。 你能說召會不是一個分門別類的宗派嗎? 召會能是獨善其身,不像李常受口中的基督教眾妓女嗎? -- Sent from my Android -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.4.177 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1424968704.A.CAE.html

02/27 02:39, , 1F
我不能說阿 所以不是說了是不是獨善其身很主觀嗎
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而且我很納悶一點 不是說你講得不對
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02/27 02:41, , 3F
召會覺得基督教分裂 分裂是事實對吧
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我們先不管召會有什麼問題 分裂是事實吧
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那分裂能不能代表墮落 每個教會認定不一樣
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因為他們是分裂的 對吧?
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那既然他們是不是分裂的 在基督教都有不一樣的解讀
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更何況是召會本身的立場?你是召會信徒嗎?
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如果你不是 為什麼你有立場批評召會?
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你說裡面弟兄排除異己 那好在台灣有任何基督宗派
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有發出聲明嗎? 不要跟我說倪李怎樣 李都去世多久了
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或者是在台灣有任何訴訟或是聲明?
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你也不是被排除的異己 也沒有真正利害關係
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我是認為一直去批評 沒有意義 因為基督教就是合一的
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就算今天那個合一的不是召會 還是要合一的
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這點我認同召會的看法 這不是說召會比較合一
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而是召會看待基督世界的看法受我認同
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你可以不認同 但沒有必要去分裂它 批評他是異端
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只能說嘴砲跟挖傷口大家都會 但是愛人如己 不分宗派
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你認同 就用教會力量把召會給合一
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不認同合一那就讓主讓他們分裂 不要批評某些人分歧
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要是你認為召會不是基督教,那幹嘛還去討論?
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當然你有討論的自由 我想你也不是基督徒
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要愛人如己 活出基督形象很難啦 不分宗派有人做不到
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至少基督徒不會隨意去定罪別人 而你不是
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或者我該問 在你眼中基督教合一好呢?還是應該要分裂
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如果召會對你不是基督教 那就到此為止吧
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在你眼中摩門跟召會沒兩樣 去定罪異端也不是神喜悅
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但你可能不是基督徒,所以定罪別人都沒在乎。
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但我還是強調 召會所講的墮落是只分裂的現象
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這不是批評某些教會 或是召會獨善其身
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指的是的整個基督教世界分裂現象(包括召會)
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而且在台灣召會 只有主日的地方叫聚會所
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但是每一個牧區 都是以某某市召會去取名
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說到要歸於合一 對岸政治情況 混淆是不應該得
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你不知道用這些名詞的人 他們是不是正統教會
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對岸再打擊宗教 打著基督名義很多 很多時代背景使然
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再說你講的這些都沒有實質證據說明
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召會在台灣就會分裂 起碼現在沒有
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而且在台灣也沒有像你說的這樣情況
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所以在未來也是合一的 不能因為召會分裂出來
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逐漸壯大說獨攬大權 那以後佛教壯大是某人獨攬大權
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然後排除異己 這種話應該由時間驗證 而不是用來批評
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那以後基督教都不用被主恢復了,大家都不用傳福音了
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把教會做得有聲有色 壯大規模 就利益分配不均
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這那個宗派或是召會就是被定罪 因為我們看不到後果
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就說它一定錯 如果他錯主會消滅他 你來批評就是虛空
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你發文只有我撥空回 可見這話題夠無聊的。
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02/27 03:47, , 49F
不回了 你繼續孤單的發文吧..沒人回就知此文價值...
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c大真是良善 我們觀察很久了 他並不是基督徒 只是打手
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善用跳針 重複 似是而非的言論 版上的人都知道
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嘖嘖,召會可以說別人是大妓女,別人不可以批評他
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說大妓女也只是解經。
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02/28 12:22, , 54F
批評跟毀謗是有差別的好嗎...
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我沒有看到有什麼實際內容的反駁,你應該指出我什麼
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論點錯誤,那一點在毀謗。而不是在互相取暖,討論其
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02/28 16:53, , 57F
網友。
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子虛烏有的事情,還要指出錯誤,真爲難人。
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那還是空話,嘴砲而没內容。
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openeys222,已經用實際內容反駁你了。
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只是你視而不見。
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並不是要長篇大論才叫實際內容。
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如果要說石門會所事件,那也只是有一方落敗而已。
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落敗一方自然會覺得無辜,述說他們的委屈。
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但落敗的一方是否在過程中用了一些不當手段,
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才會讓局面變成這種情況?
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我沒參與此事,只能推測。
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勝利的一方自然比較不會去述說他們受到的委屈。
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會隔離林三綱弟兄,想必有經過仔細考量。
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豈可因為自己認為無所謂就不顧身體的交通?
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事後證明,林弟兄也離開了主的恢復。
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所以當初隔離他是正確的。
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召會的交通乃是身體的交通。
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一地的召會做決定必須顧到整個身體。
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03/02 19:52, , 75F
若不顧到身體,地方召會也只是地方宗派。
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文章代碼(AID): #1Kxqm0ok (Christianity)
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