Re: [心得] 傷害無法抹滅

看板Christianity作者 (西土西)時間11年前 (2013/03/24 23:10), 編輯推噓31(31086)
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嗯 你可以將教會置換成其他任何的機構組織團體 例如,中學生的一個小圈圈裡面: 某某某: 你不要跟她好,不然我就不跟你好了 XXX:你不是跟她們一國的嗎? 是不是想要來偷聽我們的秘密呀? OOO:你一定想加入她們,背叛我們齁? 抓扒仔,都沒忠誠度! 成人的企業界: 經理: 你要簽署這份保密條款,在離職後五年之內, 不得加入本公司的對手公司,否則要賠償XXX萬 政壇: 某某政客先前傾向某某派系,如今竟吃裡扒外,倒戈相向, 我們要聯合起來封殺他 國際: 某南美洲小國因為特定經濟利益因素,而與我斷交, 對此,X總統表示遺憾 ======================================================== 一切的一切,都是只問立場不問是非 如果你是自己人,一切好講話 如果你不是,非我族類其心必異 人類有一些可悲的劣根性,缺乏寬容性就是其中之一。 我多年來一直抱著開放的心在研究人類學 宗教是我最感興趣的一個議題 基督教的缺乏寬容性就是最明顯的 而且還比天主教更強,稍遜於伊斯蘭教 後來又接觸了很多雜學,佛家,道家 深深覺得,宗教真的都是人為的 什麼神的旨意,其實都是人類假傳聖旨 宇宙的源頭是有的,但不是聖經說的那一位耶和華 聖經是一本曠世奇書,他的來源可說是異星文化 包含吠陀,蘇美神話 然後摻雜了無數的人類綺麗幻想集大成 最後由天主教將他絕對化,就成了今天的聖經 於是宗教凌駕上帝,宗教的教條成為現今的金牛犢 而神...早已不在人的心中 因為以上總總 我離開基督教 但我沒有離開基督信仰 ※ 引述《banelmer (日向サチ)》之銘言: : 在教會受到的傷害無法忘卻 : 曾經很信任這個教會 : 但因為一些人一些事就再也不想踏進去一步 : 我開始懷疑所有他們的行為 : 任何措詞 活動 傳教方法 我都抽絲剝繭 : 但的確我離開很久 : 實際情形可能我不在當下 無法完全理解 : 但 : 在我親自開口與牧者討論的時候 : 只換來一句 你是不是去真XX教會? : 我說不是 我沒去教會 我只是在想這件事 : 他沒有再回答 只說了 摁 : 我受洗了 : 曾經被聖靈感動 感受到神的呼召帶領 : 而現在 : 卻因為人 讓我開始不信這個充滿人的教會 : 我還是基督徒嗎 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.110.209.21

03/24 23:31, , 1F
只能推最後兩句 我離開教會 我沒離開信仰
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03/24 23:53, , 2F
推C2C的見解
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03/24 23:53, , 3F
離開教會的基督信仰,已經稱不上是基督信仰了。
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聖經從沒說教會是完全的,但是卻也沒說信徒可以離開教
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會,自己追求信仰。基督徒在新約被比喻成基督身體的
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一部分。而基督的身體就是教會。一個離開教會的基督徒
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等於被砍斷的手或腳。
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當初天主教會也好像說過這種話呢
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的確是枝子離開了樹 但就是因為曾經待在教會過 才感覺
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枝子不見得這麼彼此連結 其他人連結去哪也不太一樣吧
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只能說很幸運我在教會的時間有受到扎實的建造 但是越核心
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就越覺得 我是在幫教會做事 而不是帶領
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我指的帶領是 佈道過後來的新朋友
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"基督的身體就是教會" 這句話是誰說的?
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是基督說的。可惜現在的宗教組織沒有落實這句話
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基督表示: 遺憾
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要尊主為首的才算是教會
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大家都說自己尊主為大 然後恣意解釋聖經
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自己判斷囉
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教會也不是某個組織,教會是一群人願意尊主為大的人的聚會
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因此人有自由意志出現各種教派 源頭是誰也沒人探討了
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教會不是組織是說沒有合法立案嗎 XD
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天主教一邊說教會之外沒有救恩,一邊又把馬丁路德等人
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是不是組織 並不會因你聚在一起的目的 宗旨 精神而變
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開除教藉。
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教會本身就是一個組織
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教會本來就是一個組織。這沒有什麼大不了的。沒有組織
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的教會才糟糕。有什麼事情或問題發生,就會很難處理。
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你若有神的靈 必會愛弟兄
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否則你跳出來 並不代表你寬容 頂多是"逃避建造"
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這個世界就是我的鄰舍,我要跳去哪裡?
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03/26 18:44, , 32F
用組織來代表主,那就已經不是教會了
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那它還是一個組織。
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新教做的宗教迫害也不會少到哪去啊。這都是以教會之名,行組
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織之實。
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哀~
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傑西男孩到底哪個教會
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除了非自發性集會,不知道有什麼不是組織的?
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03/26 23:54, , 39F
我只是要說聖經中的教會不等於組織就是了,所以聖經中對於教
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還有 38 則推文
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信徒自以為得救了就隨隨便便。你先證明現今的台灣是
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中古時期或是蠻荒地帶,你再來拿這個作為不聚會的藉口
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吧!你這種態度,跟不讀經然又拿中古世紀只有神父能讀
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聖經來做為藉口說不讀經沒關係,也不影響救恩。
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類似這些人,你跟他們有什麼區別呢?
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神父說的話沒根據,我說的話有聖經根據,這就是區別喔。
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我從不認為跟神的交通"必須"建立在讀經或是去聚會這種形式上
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讀經可以幫助、聚會可以幫助,但是否"一定"要,我個人相信
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要看主的帶領,歷史有很多聖徒不懂聖經、不去聚會(天主教的)
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但他們活出的見證,讓我相信他們跟主的交通是非常親密的。
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我承認有那種認為得救後就隨便的人,可是我覺得也有那種認為
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跟主的交通「必須」建立在某種形式否則就是「不屬靈」的形式
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/律法主義者。看到你用「允許」二字,就深深覺得你擔了很多
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不是基督徒該擔的軛。
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jcboy有一顆寬廣包容的心
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你還是沒解釋為什麼你的中古大家都可以自己看聖經
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你是看拉丁文還是看方言,聖經手抄還是印刷。
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uka大,我好像沒這樣說耶?我只說中古時代沒有好教會可以去
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我不知道有沒有好教會可以去
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中古的教育與知識流通程度有辦法自己讀經?
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你確定不去教會可以自己看聖經研讀??
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我還真不知道封建社會的一位農奴要如何自己研讀聖經。
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1.要跟主交通不需一定要「研讀」聖經,透過口傳一樣可知基要
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真理。2.在宗教改革前唯一合法、有組織的教會叫做天主教,但
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從教會歷史可發現一些逃過逼迫的獨立教會依然有主的見證。
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3.跟隨耶穌的門徒大多不識字,更不要說當時根本沒有什麼教會
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,保羅更是沒有穩定的教會生活,但他們依然可以活出主的生命
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這就代表要得救跟成聖其實是一件非常簡單的事:只要承認耶穌
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是主,了解簡單的基要真理,並且跟隨聖靈即可。不要說這個例
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子是以前,現代也是有在文盲率極高的非洲,就憑著信心靠著聖
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靈的大能,讓不識字的非洲人復興並施行神蹟奇事。我不得不說
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,把基督徒限定於讀經跟組織化是宗教改革後,崇尚知識的更正
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教,所留下的儀文。這些儀文已經複雜了原本很單純的一些事情
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你還是沒回答,沒有教會的教導,怎麼與上帝交通
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非洲的例子就是說明你的遠離教會是不切實際的說法
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我上面說得很清楚啊,uka大要不要再看看?另外你所謂的教會
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等於聖經的教會嗎?非洲?聖靈讓文盲信不切實際囧?
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你根本就自相矛盾
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一下可以自己研讀,一下又說可以口傳,更不懂歷史。
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你到底是一個人還是很多人研讀?還說中古可以不去教會?
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