Re: [問題] 決定是否有聖靈為伴的決定性因素？消失
看來聖經的確也沒寫誰信耶穌後聖靈被召回去。
所以聖靈被召回去只有一種可能，就是失落對耶穌的信心，
也就是：改信其他神、信自己。
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我很讚賞O大把「信」推向不可知，但我不喜歡用預定論來解釋這種事。
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說因信稱義，而不是因聖靈稱義。
我們都太小看信心的驗證，卻又太看重聖靈的驗證。
亦即我們對信主這回事，基本上只有嘴巴說相信，就被視為有，(有時要佐以洗禮)
但聖靈光用嘴巴說有，卻要被視為不一定，甚至還有可能被召回。
這就是信仰俗化的特徵，好像補習班一樣：
嘴巴說有信就有，好像人人繳學費就都能來上課，
聖靈卻不一定，好像要看你的學習狀況，
然後決定你畢業(得救)的「學習成果」，就是各教派爭執的點。
可惜從聖經來看信心的驗證從來沒有簡單過，當中死(睡)的人也不少。
你可以說自己信主，但必須驗證。
彼得自認絕不離開主、卻三次不認主；
約伯的妻子在受苦時、對約伯說你不如棄掉神吧；
我又何必再提亞當、基哈西、羅得和其他人的事呢？
與其去想聖靈有和沒有，不如問自己是否順從聖靈的旨意；
與其去想聖靈有和沒有，不如問自己的信心到哪個地步。
所以對於本串討論比較合宜的說法應該是：
若有信心，就有聖靈；但有沒有信心，不知道。
※ 引述《owtyyw (已過的永遠)》之銘言：
: ※ 引述《BPM88 (BPM)》之銘言：
: : → GPNN:看來你只有想爭辯的意思 聖經就是答案 你不應該問我 04/27 09:23
: : 這真是太有趣了。
: : 我就是找不到聖經中哪裡有寫誰信耶穌後聖靈被召回去。
: : 既然聖經沒有答案，那我就該問問你了。
: 信耶穌得永生
: 永遠的生命即是聖靈
: 信不信主(不管你有沒有受浸)騙的了自己騙得了別人但騙不了主
: 當你信主時 主耶穌與你同在
: 信而受浸者必然得救(免於世界的黑暗 要長壽的請孝順父母為父母禱告)
: 聖靈會降臨於基督徒
: G大說要透過禱告也對 聖靈的引領
: 聖靈會不會離開我不知道 但我知道會有帕子遮蔽.世界的引誘與己的墮落
: B大說的也對 要透過信耶穌得著聖靈
: 但是信不信或許也不是我們能決定的(基督徒是在創世紀前就被豫定的)
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