Re: [請益] 回到原來 可以嗎??
※ 引述《C2C (西土西)》之銘言：
: 推 C2C:唉...創造是個動詞，要有主格/受格 08/13 15:55
: → C2C:原PO腦袋轉不過來唷...受格不存在，就不叫做創造! 08/13 15:55
: → C2C:惡不是實存，所以也沒有被創造，懂嗎? 08/13 15:56
: ^^^^^^^^^^^^
: : 人的動念，思想，是否來自於主的創造？
: : 如果你被迫承認這點，那麼你必須面對惡概念的實存
: 妳實在是自我感覺良好的典範...XD
: 上主只有創造人有潛力
: 但是之後人的所有作為，不能說是上主創造的
: 上主給人選擇權，吃或不吃
: 人吃了，不能說是上主令他吃的
: 上主旨是給他有權做選擇
主並不只是給予人選擇權
他還讓你有辦法選擇
沒有東西可以選擇
你空有權，是要選什麼？
就像沒有一棵樹在伊甸園裡
哪有人類始祖這驚天的決定？
你作為一個毒販
可以在被警察抓到後說，你只提供藥給癮君子
他要買要吃，不能說是你令他吃的
選擇權難道是在你這毒販嗎
你看蛇可以在被罰吃土時，跟上帝說是笨蛋女人跟男人要上當
是他們的選擇，不關蛇的事嗎？
簡而言之，這是你自我感覺良好的辯護
實際上不堪一擊
吃與不吃僅僅只能論述到自由意志的概念
對於討論善惡的起源卻是毫無幫助
沒有人知道為什麼亞夏兩人吃了智慧果會有那樣奇妙的反應
究竟是吃的內容比較嚴重，還是他們兩人不聽話的行為比較糟糕
然後神就震怒地把他們趕出去，然後設路障讓人類永遠回不去
亞當跟夏娃究竟吃下了什麼？
善與惡難道是這一刻才產生的嗎？
不是吧，難道蛇的誘惑不正是邪惡的一種嗎？
但蛇不也是神的創物嗎？一個神說「看了一切皆好」的普通生物
哪來的能力去進行邪惡的誘惑行為
能讓最純潔的一對造物作出造物者不允許的行為？
更重要的是
無論亞夏兩人的選擇是什麼
神早就知道結果，怒氣已經集滿，路障道具都作好了
就等著發作而已，你要說他不知道邪惡早已存在伊甸園
有可能嗎？
: : 我知道你想陳述惡只是個相對於善之缺乏的觀念
: 我有這樣講過嗎? 妳自以為...
: 不曉得妳在哪裡抄來的概念，亂加在我頭上
我覺得sitos在同樣的善惡架構上講得比你更清楚多了
你只是故作玄虛，假裝比較高明而已
實際上你講的東西跟我所指稱，或是sitos點解的根本沒什麼兩樣
一個簡單的概念實在不需要在那裡敝帚自珍
: : 實際上並沒有惡這個東西
: : 但你要知道，神從創世紀開始，就已經允許惡的存在
: : 祂說要有光，就有了光，而後光與暗就一分為二
: 妳真的。。。有。夠。天。的。
: 讀聖經這樣讀的，真是笑死我了
: 物理的光
: 跟約翰福音的屬靈的光
: 妳把他們混淆了...
: 挖哈哈哈哈哈哈哈阿哈哈哈哈哈哈哈哈
: (對不起我笑太大聲了，不是故意要恥笑妳的)
: 所以妳以下寫的都是笑話
: 我也不用指出妳哪裡錯了
屬靈的光跟物理的光？
你好像把自己挶限別人對於光的定義裡
我記得前陣子你不是才在那邊宣揚個人解經的高妙性
怎麼現在又逢迎諂媚地去迎合其他人的解釋
這大概是自打嘴巴的最好範例吧
我所講到的光，就是個相對的概念
而你似乎沒理解到
只能說根據我的觀察，當信仰者被迫以「笑話」「無法理解」「聖經才不是這樣」
回擊，而不是提出足夠能反駁的內容，那便代表他已經無法在這論點上取勝。
: 妳太弱了啦
: 我都已經指點一二了，妳還是一點都沒有領悟嘛...
: 都跟妳說惡不是被創造了
: 我在推文也說了，用實存的光(暗) 來比喻非實存的善(惡)
: 其實不是很恰當，所有的比喻都有一定的限制
: 我都已經走到很前面了
: 你還在後面撿那過時的理論在發揮
: 而且我還告訴你錯在哪了
: 你還沾沾自喜，腦袋果然是與眾不同 (人品也是)
老話一句
sitos 一語道破你的論點，只是你不願承認
而且這幾個月前就已經有討論過了
我不知道你現在自以為懂些什麼
大概是以為自己已經踩到終點線，卻發現為什麼人家還在跑在那笑
結果比賽是跑十圈不是跑五圈，你還有五圈沒跑耶
我們都知道討論時，越是強調自己已經「提示」、「開導」，
但是實際上卻沒講些什麼的人，多半是本身沒什麼內容，
所以只好等別人多講一些，才能想辦法擠出些字，或是搞些見縫插針的招數
你有什麼高見就講清楚一點，要回應才比較容易
遮遮掩掩，並不是多高明的辦法
不然，敝帚自珍就是你現在最佳的寫照
這樣雖好，但不需要炫耀，那只會顯得你野人獻曝，好嗎？
把討論聚焦一下
你的論點到現在就只有惡非實存
然後欠缺解釋
甚至在被提出反證時仍然不加回應，訕笑以對
其實要作出有力的反擊，該是從這裡下手
而不是在推文裡問討論者信不信聖經
在文章裡懷疑對方很天，腦袋有問題
這都不是很有人品的行為，如果你要繼續這樣下去
我只能說本人對你的評論看來並沒有錯
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.25.208.3
推
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