Re: [問題] 關於罪的來由
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如果上帝掌管『一切』，那麼，『罪惡』來自哪裡？
這是個大難題。
也是非基督徒很常用來質疑基督教的難題。
很不幸的是，許多基督徒連想都沒想過這個問題，
更別談被別人問到時，會如何支支吾吾
、故左右而言他了。
當我們想到這樣的問題時，說真的，會越想越怕：
1. 如果上帝是全知、全能、全善的。
2. 如果上帝掌管一切、預定一切。
那麼，罪是從哪裡來的？
罪豈不是從上帝來的？豈不是上帝預定的？
結果，『邪惡』是來自『善良』的上帝？
上帝成了罪惡的創始者？
如果上帝是邪惡的創始者，那祂還能算是善良嗎？
如果上帝是失控才讓邪惡進入宇宙，那祂還算全能全知、掌管一切嗎？
在這裡，我們必須提醒一個很重要很重要的觀念：
我們的回答，只能來自聖經所啟示的內容。
因為，聖經就是上帝的話，是上帝主動對人類做出的啟示，
不是人憑空去想出來對上帝的解釋。
問題是，上帝是不是對我們啟示出宇宙間『所有』的真理？
當然沒有！
上帝是不是可以活活讓我們抓來解剖台上解剖，研究個清清楚楚、一覽無遺？
別說上帝了，單單您爸爸媽媽，您敢這樣去研究他們嗎？
很多東西，上帝不講！
祂既然沈默不語，未做說明，那我們當然也只能在人類的範圍內，
安於被造者的本分而已，不能超越聖經所啟示的範圍。
否則，就變成僭越！
當聖經對某些問題的答案止步時，我們，也只能止步，承認那純屬上帝奧秘。
上帝從來就不是讓人抓來研究的，上帝是來讓人承認祂的至高無上，
讓人在祂面前俯伏敬拜的。
我們對上帝，只能努力去『認識』………
用全心全意去認識，在上帝要我們認識祂的範圍下去認識。
我們對上帝，無法去『研究』………
把祂當成科學實驗的對象，任憑我們解剖宰割，好像我們才是真正宇宙間的主宰，
比上帝還偉大。卻忘了我們只是被造者，是上帝之下的卑微人類。
回到主題來。
『上帝是罪惡的創造者』，這是基督教的大難題。
我們把範圍縮小好了，單單來探討人類與罪的問題。
到目前為止，基督教常見的回答與論述是：
1.罪進入世界，是來自人的犯罪。
2.而人的犯罪，是來自他的自由意志。
3.人類始祖亞當夏娃那時候，自由意志是中性的，他們可以決定犯罪，
也可以不犯罪。但他們卻選擇犯罪。
4.所以，罪是來自人自己，不是來自上帝。
這樣的論述，看來還不錯，也蠻有道理的。
同時，這論述中的每一點，也都合乎聖經觀念。
但是，且慢，還有個東西，被忽略了………
會犯罪，一定先有個犯罪的意念。
沒有這個意念，人根本不會犯罪。
問題是，人類始祖犯罪的意念，來自何處？
當然，所有基督徒都不同意上帝創造的始祖是邪惡的、上帝的創造是不良的、
也不會同意始祖的犯罪是上帝叫他們去犯罪的、或是那犯罪的意念是上帝給的。
同時，聖經告訴我們，還沒實際有犯罪的行動，單單在心中有犯罪的念頭就已經犯罪了。
『凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了』（太5：28）
這樣一來，亞當夏娃心中犯罪的念頭，來自何處？
來自魔鬼，因為魔鬼化身的蛇引誘夏娃？
但這樣依然沒有解決問題。
因為，那魔鬼又來自何處？魔鬼為何會犯罪？
這和人類犯罪一樣，都面臨『被造物，為何會離棄善良而去犯罪』的大問題。
同時，亞當夏娃也無法用魔鬼引誘我當作脫罪的藉口，因為魔鬼並未把刀子架在他們脖子
上強迫他們去犯罪，而且上帝早在魔鬼引誘之前，就警告他們不准犯罪。
所以，罪的責任，依然在亞當夏娃身上，無可推諉。
但是，這依然沒有解決那問題………
人類始祖犯罪的意念，來自何處？
有人會說，因為他們有自由意志。而上帝創造時給人的自由意志是好的，
不是惡的，只是人用到壞的地方而已。
這樣的回答更好了。
但依然無法躲掉這魔咒………
人擁有可以犯罪也可以不犯罪的自由意志，但為何卻選擇犯罪？
重點是：為什麼？
基督徒面對這樣的問題，我們必須坦白承認答案是………
不知道！
很震驚？
講了老半天竟然答案是『不知道』？
很愚蠢無知，是嗎？
我親愛的弟兄姊妹們，
不知道並不可恥，因為上帝並沒告訴我們一切問題與真理的答案。
亂扯、亂掰才可恥，
為了回答，硬回答出超越聖經的答案才是錯誤行為。
請記住，我們不需去幫上帝扶約櫃。
上帝的約櫃也不是我們這種俗手可以扶的。
擅自去扶約櫃的人，並不會被上帝說謝謝，而是會被上帝擊殺的。
『到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃。
神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁』（撒下6：6-7）
因此我親愛的弟兄姊妹們，當上帝沒有做出回答，聖經沒有啟示時，
我們不要試圖以那種愚昧的「善良」去幫上帝「解圍」。
別傻了，沒有人能靠自己力量去幫上帝解圍的；
萬軍之耶和華統管宇宙，也不需要微不足道的人類去幫祂解圍。
面對不信者對這問題的質疑，我們必須坦白承認自己不知道。
而不知道的原因是………『聖經沒講』。
同時，也必須誠懇而堅定的告訴對方這些觀念，這些是聖經有講的：
1. 上帝是全知、全能、全善的，絕不會犯錯，絕不會犯罪的。
2. 上帝絕不是罪的起源。
再強調一次：
聖經沒講的，我們要止步；聖經有講的，我們要勇敢。
千萬不要聖經沒講的，我們去瞎掰；聖經有講的，我們沒膽講。
接下來，我們要很謹慎來面對這個問題了：
如果上帝預定一切，那麼，『罪進入世界』也是上帝預定的了？
是的！是上帝預定的！
聽了這回答會很震驚，對不對？
先別緊張，您會很震驚，表示您對『預定』的觀念不是很清楚。
我們以為『預定』，就是一切都是上帝『主動』？
不！不是的！
上帝的預定，可以是：
1. 主動的：計畫、引導。
2. 非主動的：許可、任憑。
上帝『預定』罪進入世界，上帝『預定』亞當夏娃犯罪；
這並不是表示是上帝『主動』把罪帶入世界，上帝『主動』逼使亞當夏娃去犯罪；
而是上帝『許可』罪進入世界，上帝『許可』或是『任憑』亞當夏娃犯罪。
同時，上帝一切的預定，都是好的。
因為，上帝只會行出良善，不會犯罪行惡。
亞當夏娃犯罪是不好的，但上帝預定亞當夏娃犯罪是好的。
約瑟的哥哥賣約瑟是惡的，但上帝預定約瑟被賣是好的。
法老王硬心不讓以色列人離開埃及是惡的，但上帝任憑法老的心剛硬是好的。
希特勒是惡的，但上帝預定希特勒發動戰爭是好的。
上帝可不可以在蛇誘惑夏娃時，把蛇燒掉，或是讓牠當時失聲說不出話，
牠就不能誘惑夏娃了？
可以！
上帝可不可以在夏娃開始心裡動搖，開始受不了誘惑快要犯罪之前，讓夏娃昏迷、眼睛暫
時瞎掉不會去犯罪，或是被蘋果打到、小狗撞倒然後醒過來不犯罪？
當然可以！
上帝有太多可以『主動』制止的舉動，來避免亞當夏娃犯罪的。
但是，上帝並沒這樣做。
上帝以其絕對無誤、不犯罪、絕對善良美好的旨意，『任憑』、『許可』亞當夏娃犯罪。
這一樣是在上帝的『預定』之內，但卻不是上帝『主動』。
同時，這樣的『預定』內容，依然沒有違反上帝的主權、沒有違反上帝是完全良善、沒有
違反上帝絕不會行惡的基本觀念。
（小小羊）
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