Re: 從神義論到人義論
※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: ※ 引述《Naturalist (Laputa)》之銘言：
: : 我也衷心的希望這些真的只是我的偏見
: : 不過先別說「要與世界為敵」這句話是出自現任版主之口
: : 及周遭的不信者碰到的個人經驗
: : 試問這個版上的教徒又有多少人承認你是基督徒勒~
: : 你要說這些都是我的偏見 就請拿出更多客觀的調查數據吧
: 身為一個宗教研究人，我不討論什麼主流什麼異端，這個詞彙
: 只有在宗教情境下才有意義。跳脫宗教情境，我們尊重整個宗
: 教運動下的不同派別和不同表現方式的多樣性，並且認為他們同
: 時都能夠代表這個宗教的部分理念。
: 其次，作為一個人文學科，數字和投票這種事情並不具有太大
: 的意義。我們討論的是運動、趨勢。我說的使徒生活運動、梵
: 諦岡第二次大公會議、解放神學，都是歷史上有跡可尋，而且
: 為大多數宗教學者所認同的，基督教歷史上的重要事件。
: 我不曉得你拿板上一兩人的意見來，是想挑戰什麼？
噗~ 跟A姓版主的學歷論有得拼了.....
泛基督宗教歷史上的重要事件多的勒 你都舉好的是想證明什麼?.....科科~
: 說得比較不客氣一點，如果你對基督教的歷史不熟悉，我可以介
: 紹幾本 university press 等級的書給你讀...
: 最後，我很同情你想打什麼東西，卻打不到的失落感，但是我還是
: 要告訴你，叫別人去協商或投票出一個共同的意見出來，只是一種無
: 聊的辯論伎倆，那代表你已經黔驢技窮，沒辦法用同一套理論來概括
: 所有的現象了。
呵呵 你不用麻煩了 我打的很愉快不用你操心~
倒是有人一直再說自己是基督徒 卻從沒被人承認過 我是可以幫你掬一把同情的眼淚~
連自己的看法是不是主流都不敢驗證 卻可以說別人的批評是偏見~ 我真的快笑翻了~
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