討論串從神義論到人義論
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※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：. 如果拿著衝鋒槍進森林裡面反抗壓迫者，或是走上街頭為受壓迫的人向. 政府抗議，也叫做「消極」，你舉出一個積極的例子來聽看看。. ※ 編輯: kockroach 來自: 210.243.241.193 (11/18 10:14). 請上網查「解
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太 23: 23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、. 芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，. 反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。. 路 10: 36 你想，這三個人那一個是落在強盜手中的鄰舍呢﹖. 路 10: 37 他說：是憐憫他
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我看不出這有什麼好吵的，原 PO 嘲笑憐憫的人不知道行動，除了憐憫以外. 什麼都不做，看了就噁心，我回文舉例人家做了什麼事情，反駁他對憐憫. 的錯誤想像。. 既然他覺得有做的比沒做的噁心，那從他的標準來看，誰比較噁心. 就很明顯了。. 就這樣而已，不必拿倫理學上的辯論來轉移話題，牽扯到什麼心理，什麼
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我倒覺得很奇怪...利己的行為有什麼噁心的？. 更何況利己的行為順便能夠利他？. 歸根究底，損己利人的事沒幾個會作，利己利人的事願意去作的人多得多。. 我不知道這種誅心之論有什麼意思。. 只要有人受益就好了，何必管捐錢的人是為了節稅還是為了自我滿足？. 又，我個人覺得「為善不欲人知」並不是什麼好事。
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