Re: 提問﹕孔子所說君子
※ 引述《chunzai@newsmth.net-SPAM.no (cz)》之銘言：
: 事實上春秋時平民也能做大夫的,甚至司寇
: 所以君子並不一定是貴族
: 隻要掌握一套文化禮儀誰都可做君子
: 孔子有教無類是一種平民思想
: 事實上孔子的學生後來大多做了官
: 春秋禮奔樂壞,等級制度也已一起壞掉,那時已分不清誰的祖宗是什麼,而且已經沒有那種必要,所要的是人材,所以有教無類口號才行得通
: 孔子的偉大是並不鄙視弱勢群體,這一點他並不保守
: 這可能就是因為他小時做過鄙事,也不屬於"君子"有關
請弄清楚春秋時代的平民跟我們今日的平民定義的差距。
在文化意義上，孔子的「有教無類」的確是平民教育的基本精神及濫觴。
我從來沒有否定過這件事，也並沒有否定《論語》裡對「君子」一詞的道德定義。
但是在歷史的真實面上，
孔子的補習班恐怕並沒有我們今日意義上的「平民」身份的學生。
「人民百姓」四個字，在漢代以前都必需看成兩組的。
所謂的「百姓」，是由貴族演變而來，
古時只有貴族有權利享用姓跟氏。
後來有的因為枝葉繁衍，在宗法制度下只有大宗能繼承宗職，
其他的小宗就變為公族、側室、餘子等名目，勉強當個小職位為大宗服務。
最後官少人多，就有愈來愈多貴族後代被迫成為庶人。
但是庶人的身份還是跟黔首、人民不同。
庶人保留了貴族的姓氏，在社會上的地位也仍然高於無權享用姓氏的黔首。
他們為士階級以上的貴族服務，但下面尚有臣、隸、皁、臺等賤民為其服務。
孔子的弟子現今可知的都是有姓有氏，
在當時的風氣，並沒有可能不是貴族的後代。
因此，就算孔子的學生後來大多做了官，
並不表示春秋時代已有「平民」能當官的風氣。
就拿孔子來說，孔子本身也是宋國的公族，
他的六世祖孔父嘉是宋國的司馬，到了他的父親還是鄹城的行政長官。
孔子的階級不至於一下掉到庶人的地位。
應該是從孔子的五世祖流亡為「羈臣」開始，到了鄹叔紇只能當個縣宰，
到了孔子則成了一般的「士」階級，孔子能成為魯司寇，是從士階層慢慢往上爬的。
真正出現「布衣卿相」，還是得等到戰國時代，說客流行的時候才有可能。
--
~~~~~~~~《熙戲犀》~~~~~~趙元任~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 唸你 /\ ψ
~~~~西溪犀，喜嬉戲，席熙夕夕攜犀徙。席熙細細習洗犀。 一可 /|/ |
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 點以 /◢◢◣\ 非
犀吸溪，戲襲熙。席熙嘻嘻希息戲，惜犀嘶嘶喜襲熙。~~~~ 啊再 \◣ ◢/ 也
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ！難 凸▅▅▅凸
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.192.121.5
推
05/15 11:49, , 1F
05/15 11:49, 1F
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容：
完整討論串 (本文為第 14 之 38 篇)：