Re: 《中庸》即日感－中庸的篇章脈絡
《中庸》有可能是由《漢書‧藝文志》禮家類《中庸說》兩篇抄合而成。和《禮記》中大多
數篇章一樣﹐皆屬雜記性質﹐節與節之間﹐往往很少有嚴密的邏輯聯系﹐朱熹說﹕“其書始言一理﹐中散為萬事﹐末復合為一理”﹐可能有些牽強。
【 在 Luoting (沒錢哥哥 一諾千金) 的大作中提到: 】
中庸通篇看起來比較凌亂。我覺得這到底是古人說話就這風格呢﹖還是聖人特意要通過這種感覺﹐造成一種神秘兮兮的氣氛﹐讓人頂禮膜拜﹖還是這個命題太大﹐怎麼寫都會很讓人費解﹖還是古人為了節省竹簡﹐必須這樣﹖還是確實是在流傳過程中﹐有了大量的錯簡﹖可能都有吧﹐我寧願相信上面的因素都有。但是千萬別是下面這個原因﹕古人的思維很混亂﹐不知道怎麼來講清楚這個命題。
我要是作者的話﹐中庸的篇章結構應該這麼安排﹕
1) 首先還是開宗明義的那第一段﹐即“天命謂之性……”﹐這是總的來提出一個大命題﹐這個安排無可厚非﹔
2) 接下來應該是全部引用孔子的話﹐依次從這幾個角度來轉述﹕
2.1) 中庸大概什麼情況﹖其中可能包括了對中庸的比較抽象的讚嘆。
2.2) 中庸都有哪些現象和應用﹖即天子的中庸怎樣﹐匹夫匹婦的中庸又是怎樣﹖神鬼的中庸怎樣﹖
2.3) 怎樣實現中庸ꌿ
3) 作者就上述三方面進行進一步闡釋。即﹕
3.1) 中庸幹什麼的﹖
3.2) 為什麼天子、夫婦的道理都要歸結為中庸﹖
3.3) 中庸怎麼實現﹖在修行中庸的時候﹐有什麼注意事項﹖
注意﹕上述2) 和3) 我沒想清楚是應該分開寫還是互相參照著揉在一起寫。比如2.1和3.1列在一起﹐然後是2.2和3.2……朱子的安排就是這樣的。
4) 最後是以讚美中庸的偉大而結束。
當前朱熹定的本子﹐我覺得前面的脈絡還行﹐但越到後來越有些亂﹐特別是最後一段的設定尤其有問題﹐感覺文氣不通暢﹐最後一段應該放在上文我說的3.3)為好。理想的《中庸》最後一段﹐應該是一個大大的感嘆號結束。
--
（ . ﹀ . ~ . ╮ ╭‵-╮__ ●
╭ - □ . } : ╱ ╯ ) ︵ …… 偷得浮生半日閒……
( . \ v ︵ ︿ 〉 /﹙ \﹀〉╱ ╱ ,\ * o
╰╯{! }o□～﹀ ‵ ﹙_︶,- " ≦_ / ╱\ \ )/ \/
{ @}\_ ╰ ￣ ╮卭 # ,~ / ╲\╲_ ww W Ww
′ √/ ^\╮\ "α〝,_╱ (︽ ︾ ww
--
為天地立心
為生民立命
為往聖繼絕學
為萬世開太平
※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 211.99.222.*]
討論串 (同標題文章)