Re: “七余反”是什麼意思﹖
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: 標 題: Re: “七余反”是什麼意思﹖
: 發信站: 批踢踢實業 (Tue Aug 14 21:34:05 2007)
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: ※ 引述《nakadachi (endless permutation)》之銘言：
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: 我看到你一堆東西﹐隻有一個想法：你有沒有仔細看清人家的問題﹖
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: 這個問題出於發問者讀《詩經‧關雎》的注解說：雎﹐七余反。
:
: 這條注解是以中古的注音法來解釋《詩經》的讀音﹐
你的提法不對﹐不是以中古的注音法來解釋詩經的讀音。
而是用中古的注音法來解釋詩經中某個字在中古的讀音。
就和現在我們用漢語拼音和注音字母來給漢字表音一樣。
: 可是有人就是看不懂﹐所以才來發問。
:
: 所以你的結論說﹐要了解現代方言不能拘泥反切﹐
: 可是人家問的根本就不是現代方言哪=口=
:
: 再來﹐你說我舉的那些例子跟反切無關﹐其實你犯了兩個錯誤。
:
: 第一﹐這些例子不是我舉的=口=
:
: 正確來說﹐
: 那些東西是我為大家閱讀方便﹐把簡字翻成正字而已﹐
: 實際上是上文內附網址的內容。
:
: 第二﹐這些例子正是上古的反切。
漢字上古音的構擬是從近代開始的。近插潼防珒孛{非械姆辭屑鍬劑?
上古漢字的讀音。
:
: 反切至中古才被整理而提出為一種方法﹐但不代表中古之前無反切。
: 同是一人﹐《國語》《左傳》記載有「勃鞮」與「披」的不同﹐
: 正因兩者有反切上的語音關系﹐急讀則為披﹐緩讀則為勃鞮。
: 這是很清楚的事﹐不能說與反切無關。
你這個例子舉的不好﹐因為這兩個字是反切﹐還是確切的讀音﹐不得而知。
因為像“弗律”＝“筆”﹐有很多人認為這是上古漢語復輔音的殘留。
而不是什麼反切。
:
: 再來﹐就古音知識來說﹐
: 上古聲隻有十九紐﹐到了中古卻有四十一紐。
:
: 喉 牙 舌 齒 唇
:
: 影 見 知端 來 精莊照 非幫
: 曉 溪 徹透 日 清初穿 敷滂
: 匣 群 澄定 從床神 奉並
: 喻為 疑 娘泥 心疏審 微明
: 邪 禪
:
: ＊來、日為介於齒、舌間之舌齒音
:
: 上古音實際上隻有上面紅色字的十九紐。其他二十二紐是為變紐。
: 這並不是說上古之世﹐人說話都含糊不清﹐而是上古沒有那麼多的字匯需要用。
不知道你怎麼定義上古的。上古應該是指兩漢以前吧﹖
: 這並不是簡簡單單「隻靠北京話」來做的論斷﹐
: 其實古聲紐保留的情況在方言中保留更多。
: 而且從通假的資料來看﹐舌、齒音的共用情況很多﹐
: 被你詬病的那句話雖然是我說得太快沒想清楚﹐但是不至於悖離事實太遠。
: 隻是「不分」應該改為「互通」較為芫桷ꄿ
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乾。元。亨。利。貞。
初九曰。潛龍勿用。何謂也﹖
子曰。龍德而隱者也。不易乎世。不成乎名。遯世而無悶。不見是而無悶。樂則行之。
憂則違之。確乎其不可拔。乾龍也。
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