Re: 關于西藏平叛---毛澤東
如果我上次的發言有冒犯之處，那並非我的本意，我向你道歉
我真正所要強調的是
1.藏傳佛教是正信的佛教
我並非密宗信徒，我之前跟中台禪寺的見消師父學習佛法，即使修習禪宗，我伊就能體會
密宗的殊聖，你如果真的對密宗不了解，你就該去佛教版請較，那邊有人會教導你正信的
佛教(當然包括藏傳佛教)。政教合一並不代表違背佛教，東正教在東羅馬帝國時期都是正
教合一，沒有人說東正教不是正信的基督信仰。我就是對藏傳佛教了解的不深入，所以我
不會貿然的批判藏傳佛教。這一點你應該也可以做到。
2.箝制言論自由的國家所發表的與論與數據事實上比較值得令人懷疑(例如蘇聯在1960年
代官方發表的經濟成長率都超過百分之十，就讓很多經濟學家懷疑其可靠性)，原因在於
國內沒有其他力量來檢驗。就像當年國民黨說孫立人將軍涉嫌叛亂，沒有一家媒體敢去質
疑或調查。當然我也認同你的看法，不能完全聽信西藏流亡政府的意見。
3.達賴領導的西藏自治運動(他本人追求的是西藏自治，並非獨立)之所以受到支持，主要
在於大家反對中共對宗教的迫害，與對言論自由的鉗制。因為言論自由和宗教自由是普世
價值。這也是達賴受到尊敬的緣故。
※ 引述《mustaine (E'nia tsum!)》之銘言：
: 了解不多不等于不了解
: 難道你很懂藏傳佛教？
: 我不用很懂就可以知道藏傳佛教
: 根本不能說是什麼正宗佛教
: 什麼叫正宗佛教？荒誕
: 和大乘佛教更是沒什麼可互相參照之處
: 你可曾聽說過一個大乘佛教佔統治者地位的國家或地區？
: 達賴是帝國主義的棋子？
: 西方那些好心巴拉的白人是達賴的棋子還差不多。
: 中共的言論我不完全相信，達賴的言論我也不完全相信。
: 但是如果90-100萬人可以被說成被殺100萬人
: 我就更沒有必要相信他其他更加聳人聽聞的言論，因為他顯然是有他自己的目的。
: 當然我雖說不必，但仍去看了他其他的言論，並更確認了我的觀點。
: 如你所說，達賴的言論被禁止->中共的言論沒有達賴可靠
: 那大陸的書被浸出版->台灣的書沒有大陸可靠？
: 除了這種偽因果關系，你就不會具體的去看去分析嗎？
: 動動腦子
: 至于大陸為何禁達賴的言論，倒不是怕達賴能說出
: 什麼真知灼見或是必殺箴言。
: 只是黨工流程的一部分罷了。你就是說大陸有多好，
: 照禁。
: ※ 引述《shogun (ta)》之銘言：
: : 你既然已經承認你不了解佛教
: : 就請你不要明明不懂還要去批判藏傳佛教
: : 這樣只會自曝其短
: : 你為何「相信」達賴流亡政府的言論可信度會小於中共呢
: : 一個理性的論述是需要理由的
: : 在中共的宗教教育下
: : 達賴是帝國主義的棋子，中華民族的罪人
: : 達賴的言論完全被禁止(就像台灣當年禁止大陸出版的書一樣)
: : 基於這個理由以及中共對言論自由的管制(中共憲法裡面沒有人權條款)
: : 我不覺得中共的言論會比達賴來的可信
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