Re: 【新聞】9成1民眾反對廢死 創歷史新高
※ 引述《johanna (HANA)》之銘言：
: 推 coldstar:要想一想如何實際行動達成廢死的目標 越喊廢死反對越大 02/08 10:54
: → coldstar:喊到讓廢死步履維艱 全國反對 天主會讚許喊廢死的人嗎 02/08 10:56
: → coldstar:是人利用聖神的引導亂做一氣 02/08 10:58
: 首先我要說很高興看到居士認真思考死刑的替代方案，
: 這表示您認為在考慮過國情和手段的情況下，廢死是可以討論的，
: 如果廢死反對者只會用「幹嘛這麼麻煩，直接給他們死就好啦」
: 的態度拒絕溝通，就算有好方案也一樣無人理會，
: 所以我想，宣導尊重生命的價值觀應是不可或缺的準備工作。
: 再來，關於國人傾向反對廢死的理由，
: 我想最主要還是因為尊重生命的觀念不夠成熟，
: 不只一般人，媒體也常灌輸這種輕易論斷人命價值高低的觀念，
: 年輕健康能幹孝順的人命才有價值，老病殘缺遊民罪犯則否，
: 在社會大眾普遍都有「誰死了很可惜」、「誰死了也沒差」、「誰早死早好」
: 之類想法的情況下，談生命平等本來就會遭到很多反對。
: 然後，我也希望居士想一想，為什麼您不考慮上一段提到的國情，
: 不考慮最近發生的多起重大刑案引發民眾的公憤及報復心，
: 只把反對聲浪高漲的責任歸咎於廢死支持者呢？
: 為什麼您每次提到廢死支持者總是帶有辱罵字眼呢？
: 無關死刑存廢，只是站在教友立場探討這種敵意的來由罷了。
妳說的我都沒有注意到 仔細一想 以前反對廢死 純粹是犯罪的人應該遭到懲罰
但是上次天主教所舉辦的廢死研討會激怒了我
主講人輔大雷神父的辱華心理與言論叫我生氣 廢死聯盟派出的人員強調誤判誤殺
彷彿全部的殺人犯都是被冤枉 唯唯諾諾的神父修女叫人懷疑他們有沒有大腦
當然我疏忽了這信德 他們全心相信教會
從我做事開始 我的重點是把事做好 要達成廢死目的 要有一定的做法
光用嘴巴叫廢死 越廢越死 死刑犯的生命就是被廢死集團害的
我不罵 你們還是一樣用嘴巴廢死
去推動修法吧 修了法 有死刑條文 判死刑的機會卻減到最低
記得35年前我在聖若望堂是個虔誠的年輕人 當時跟妳的年紀差不多 想法也差不多
我們全家從樹林天主堂轉過來 樹林天主堂重視教友間的感情 所有教友都是好朋友
聖若望堂靠著是毛振翔神父的威望 我曾經跟毛神父說 他們不是信天主 他們信的是你
我媽我哥起先上教堂 沒有教友理睬 久了他們不去了
我曾建議毛神父 我們聖母軍是不是可以多跟陌生教友聊天 把他們留在教會
毛神父認為聖母軍應該自發性去跟教友聊天 聖母軍因為毛神父不重視也不當一回事
以後聖若望堂跟以前一樣 教友上完教堂就頭也不回地趕快離開教堂
沒有人關心新教友
我當時給毛神父寫信 天主會在台北教區的神父死後問這些神父
我的南部羊群到達北部以後 為什麼都在北部迷失了
以前沒有人講廢死 中國文化的確是以命抵命 殺人就該受懲罰
現在有了廢死集團 宣揚廢死 所用方法卻是讓人反感 與人本基金會一樣
每當有報導哪裡有體罰時 人本基金會就出來評擊 一直到桃園某些國中的老師發出怒吼
要求人本基金會接管國中訓育工作 教國中老師如何管教學生 基金會才稍微有點收斂
廢死集團也是一樣 如果好好宣揚廢死觀念 社會的觀點應該逐漸改善
可是他們跟人本基金會一樣 只會批評 他們關心殺人犯 讓殺人犯有了僥倖心理
他們告洋狀 讓歐美干涉我們政治 卻沒有同樣對美國與大陸施壓
你所說社會的反感 與直接給他死的想法 我認為是廢死集團推廣觀念不當
至於天主教 我認為與清朝一樣 一些基督教和天主教士挟洋壓迫政府
接下來英法戰爭又要開始了
廢死集團的做法令人反感
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