Re: 我永遠不再來了

看板Catholic作者A6 (短ID真好)時間13年前 (2011/05/03 16:23)推噓4(4推 0噓 5→)

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藉題分享一下自己的觀點我覺得天主教和新教最大的區別在於天主教的溫和和包容這在早期的傳教當中明顯是劣勢，但感謝天主，在現我個人在教會福傳工作上，我覺得相對於新教的強勢傳教這點已經不再是劣勢，而是特色甚至是優勢。溫和和包容並不代表我們不積極的去傳播福音，而是對於不同宗教信仰的人，不應該出現敵視的心態。宗教信仰是一種文化，唐朝基督信仰就曾傳播到中國，但因為本土化不夠而宣告失敗。先賢利瑪竇神父認識到了這一點，實地考察和研究中國文化包容使天主在，諸如利瑪竇研究了燒香，他對羅馬教廷的報告中指出 "祭孔和燒香並非偶像朝拜禮節而已,應包容之"利瑪竇神父的傳教的核心價值是包容和尊重中國傳統文化這種包容讓天主在這片土地上站穩了腳跟，也成為後來許多傳教士本土化的典範，特別是在原住民的傳教上。回頭看這次爭論的焦點用本土的觀點來詮釋聖經，我在大陸神父寫的北京天主教神學研究文集中看到了一些有趣的觀點，唐朝天主教就一度傳到中國，為了本土化，把教堂稱作寺將,將主教稱作大法王，神父自然改稱做僧了，天主的名字則採Alaha音譯成'皇父阿羅和'。這種讓步在歷史上是有軌跡可尋的，這裡解釋一下當初利瑪竇為什麼沒延用，而是和儒排佛主要的原因有四:一佛僧教育低下、二拉攏士大夫、三儒學相較於佛學的宗教色彩淡薄、四佛教的偶像眾多。所以我個人是認為，用一般人易懂的語言甚至是借用其他宗教或文化的語言或思維方式來傳播天主的福音是沒問題的，天主的真理並不是在他叫什麼名字，而是在他所要告訴我們的東西也就是天主教的教義。事實上，這也是我在現實生活中遇到的，我開始想傳播福音的時候就體會到自己對福音的認知不足和盲點，所以我後來有在參加教堂的讀經班，來加深自己對福音，也就是天主教教義的認知。 -- 三個人去投宿服務生要300元於是每個人各出了100元湊成300元後來老闆說今天特價250元叫服務生把多的50還給他們服務生自己偷藏20元起來剩下的30元還給他們那三個人拿回10元100-10=90表示每個人出了90元 ▁▁▁▁ 90元*3人=270元+服務生20元=290元請問那剩下的10元呢? ▕ｂｉｂｏ▏ 想不出來的請到 ptt2自然就是美→ ▕數學精選▏ NB_ARCTIC→A6置底解答￣￣￣￣ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.245.172.46 ※ 編輯: A6 來自: 114.245.172.46 (05/03 16:30)

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Madias

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Eressea

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Eressea

05/03 19:43, , 3^F

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