Re: [新聞] 神父雞姦200失聰童 教宗竟包庇
※ 引述《meblessme (123)》之銘言：
: 這樣很好阿
: 證明了管你是不是神父牧師主教教宗
: 受了洗 受了牒 受了聖召
: 還不都是人
: 跟平凡人沒兩樣
: 一樣有情慾跟情慾的需求
: 一樣會相愿跟官官相護
:
: 解放吧
: 不要也不需要再壓抑彼此
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: --
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: ◆ From: 123.192.83.91
: → HengYee:呵~~因為考不到榜首 所以就放棄不用唸書 這想法還真好! 03/30 08:36
: → HengYee:而且阿 這結論並沒有看到因這個信仰而得到幫助跟改變的人 03/30 09:20
: → HengYee:因一些人做不好 而否認對其他更多人的效果 不是以偏概全嗎 03/30 09:34
: → HengYee:因為幾個人隨從肉性 而讓所有人放棄恩寵 不是因噎廢食嗎? 03/30 09:41
: → HengYee:當然 如果有人堅持不壓抑 那我想我會是尊重的~~~~~ 03/30 09:58
: 絕對的戒律 就好像 考不到一百分 一分打一下一樣
: 明明知道大部份人都無法考一百分還要訂這麼嚴
: 那結果就是逼大家作弊而已
: 不需要再用絕對戒律逼人守戒了
: 要不要守戒是個人自由
: 就像不需要考不到100分1分打一下一樣
我想 我還是直接用回的方式好了！
從m大您的這段看起來
您的"認知"是：
1. 這些誡律 只要做不到或犯戒 就會被懲罰
2. 少一分打一下 只會逼大家作弊
3. 因為達不到要求 所以就直接逃學就好了
對於第一個認知：這些誡律 只要做不到或犯戒 就會被懲罰
撇開佛教及其他宗教的觀點
基督宗教的觀點似乎不是如此喔！
不就是因為知道人自己的軟弱與限度 所以耶穌才來啊！
如我常問的問題：如果自己就能做到了，那耶穌來幹嗎？
如果人自己就可以達成戒律、不犯戒，那需要強調天主的恩寵幹嗎？
『不是健康的人須要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是來召罪人。』
『天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信衪的人不至喪亡，
反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，
而是為叫世界藉著衪而獲救。』
『我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。』
這些規戒 是少一分打一下嗎？犯錯必罰嗎？
哈！在基督宗教並不是喔（我現在開始懷疑某些基督徒相反，反而那這來定別人罪）
這麼說吧！
這誡命的目的不是為懲罰，而是：活得更好。
是阿！不可姦淫這誡命不好守，
或許不正當的性關係當下的高潮經驗令人愉悅，
但高潮過後，都不會良心不安？
（良心不安、忐忑不是一種懲罰嗎？）
這個藉命是要我們維持好兩人之間正常的關係、活得更加平安坦蕩。
而基督宗教談罪，只是個過程，這過程是要引導我們活得更好，不被這些罪影響生活
而過程的最後對是要我們悔改而已，而非懲罰。
您說這是考試，我到覺得不是考試，而是一種自我挑戰，
猶如我一開始覺得我無法跑完全程馬拉松，可是當我定立目標、然後每天練習跑步
四十二公里，真的很難很難，但，就算走也要走回來，
挑戰成功不就是，享受哪種努力收穫的喜悅。
第二個認知：少一分打一下 只會逼大家作弊
真的是這樣嗎？
就算標準放到三十分，就沒有人會作弊嗎？
就算標準放到一百分 少一分打一下 是否堅持不作弊的也大有人在呢？
怎麼聽起來，自己做弊的錯誤，歸咎責任於別人，而不是自己呢？
當然，上面已經講了，基督宗教講的誡命不是犯錯就處罰。
第三個認知：因為達不到要求 所以就直接逃學就好了
因為很多人都會偷東西，所以應該把偷竊罪刪掉
我只能說：
如果你不想做一件事情，你會找到一堆藉口
如果你真的想做一件事，你會找到一個方法
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