Re: [閒聊] 陳靖仇 其實也是個渣男吧。
原文恕刪
我想聊聊我眼裡的天之痕為什麼是部優秀的好作品，那就是人物形塑其實是非常優秀的。
在整部劇本裡面沒有真正意義上的邪惡，也是我認為劇本優秀的地方(除了那些活該當成
經驗值的一干妖怪)，甚至包括黑龍王在內，祂對人類行為提出的詰問，都很難定義祂何
錯之有。
先談主角陳靖仇，確實相較於前作近乎完美的主角人格有很大的出入。賽特果決沉穩，遇
事決策明快又不失彈性，聰明善悟還很有幽默感，執行力強又能貫徹信念，幾乎是完美的
人格典型。阿仇呢？優柔寡斷、缺乏目的性和積極性，自然很難讓人產生帶入感。而他的
人
格究竟如何養成？則必然要從出生背景說起。
我們先來看一下他的出身來歷，在官方攻略本裡面的前導說明則直接稱阿仇為後主之子，
這顯然是不合史實，按589年後主已經投降，隋朝實在無須去追殺降臣之子，史實中隋文
帝待後主還頗為寬厚，和趙氏政權對待李後主、曹氏政權對待阿斗相差甚遠。陳朝於589
年滅亡，陳後主投降後在隋朝底下活了十多年，604年才過世。從年代來看，天之痕的故
事跨度應該在一年之內(姑且不論他們頻繁出入仙界會否造成時間落差)，但在最末於河邊
斷崖邊遇到李世民的時候，陳靖仇應該是十六到十七歲，李世民是十八歲，太宗生於西元
598年，可推知此時大概是616年左右，阿仇應該是600年左右出生。
以邏輯來看，阿仇應該是宗氏之子(故事裡雖然有阿仇問師父自己爹爹是如何死亡，從師
父的口中可得知應為戰死，和陳後主投降史實不符)，設定上可能是陳叔寶的侄兒。雖然
跟演義故事較真有點蠢，但至少我們可以確立一件事實，就是阿仇可能一輩子都沒看過什
麼大陳王朝，他跟陳朝顯然是毫無感情的，和《進擊的巨人》中的吉克不同，吉克眼見過
艾爾迪亞人所受到的差別待遇，可是阿仇沒有，這樣一個人必須要去背負他完全不明就裡
的復國重任，無疑是他在性格養成上的最大悲劇。
阿仇的童年生活是怎麼樣的呢？陳輔本身應該是有武功的，但重挫於宇文拓的壓倒性實力
後讓他痛定思痛，跑去苦學鬼谷道術並且要求靖仇修練。陳輔本身就是不惑之後才開始修
練道術，勢必很難做到循循善誘，因此阿仇在練功過程當中過程應該很不輕鬆。陳輔於他
的角色如祖孫、如父子，個性又是不苟言笑，還經常性的情緒勒索(要是為師謝世了，你
叫為師如何安心云云)，阿仇長年在這樣的環境底下，他很難積極性的去完成特定目標。
雖然他曾對玉兒說出「每個人的個性都是自己的一部分」的漂亮話，但實際上阿仇自己對
於師父的反抗一直都是軟弱而消極的(從和小雪的對話中可知他會在練功時後偷懶，偷懶
屬於消極應對，而非積極性的反抗)。
他是直到離開師父，才開始重新建立自己的行事準則。和玉兒、小雪的相處中，他才活得
更接近想像中的自己。阿仇是極為迫切需要得到肯定的，因此他在得到小朔的懇求、小雪
的倚賴後，可以積極的去砍殺鮫精；得到李世民的勸慰、張烈的
激勵之後，可以再次振作起來對抗宇文拓，但受挫後就會直接對自身行為產生強烈的自我
懷疑，這些情緒轉折很容易導致玩家煩躁，畢竟玩遊戲嘛，自然希望主角快意恩仇，阿仇
這些心境的起落，雖然瑣碎，卻很真實。
從經濟條件來看，應該屬於中間層級，阿仇進月河村的時候很直覺的選擇去客棧投宿(這
裡就不討論30兩銀子的幣值了，畢竟遊戲中討論物價是沒有意義的)，可以知道他生活環
境上的經濟條件不算太差（可能陳朝有留下一些財產），阿仇應該不是在漂泊江湖的顛沛
中長大，這也可以印證他在物質生活中其實被保護得很好，甚至在伏魔山之前根本沒有對
敵經驗。那麼阿仇的資質又是如何呢？遺憾的是隊伍中有著小雪這樣恐
怖的天賦怪物，對照隔壁棚靠看了一次御劍術就以戰養戰到能和南武林盟主一戰的逍遙哥
哥，或者前作花沒幾個月就能用劈空掌砍斷石碑的賽特，阿仇在故事中的資質表現著實不
怎麼樣(阿仇：哇妳竟然一下就會了，這我當初可是花了好久呢)。
雖然戰績一直都很亮眼，但畢竟是遊戲，在劇情演出上又有著宇文拓這個戰鬥力天花板，
阿仇很難讓玩家覺得聰明或是資質優秀。兩相對照的話，我們可以簡單勾勒出這樣一個人
物形象：一個家境尚可的高一生，由嚴厲的父親(爺爺)教育長大，父執輩耽溺於過去的榮
光單中(當然陳輔對陳朝的情感不見得能這麼膚淺的評論，且讓我舉例一下)，終日叨叨絮
絮的要求他專注課業，只要一被發現在彈吉他啦(吹笛)寫歌啦(寫詩)就是被罵得狗血淋頭
，我們也很難看到阿仇在開始旅行之前有沒有建立其他普通的人際關係，也很難知道他的
認同需求是由誰來滿足。
根據榮格的兒童原型心理學理論，阿仇的內在小孩肯定處於極為不穩定的狀態，加上他始
終背負著罪惡感（師父用自己的孫兒換他的命）那麼他在遊戲中的軟弱表現，諸如放走太
監招致追兵(還被張烈嘴了一頓)、初戰宇文拓受挫、玉兒殞落，阿仇幾乎都是立刻陷溺在
失望的情緒裡，甚至萌生放棄的
念頭。容易放棄的性格成因可能來源於長期無法得到肯定的心理，又或者家庭的過度保護
，而阿仇顯然是兩者兼備。
是的，過度保護也是阿仇個性成因的一大重點。講到這邊我們必須要來談談陳輔，陳輔是
非常典型的威權人物，他對書上所書的一切深信不疑，包括華夷之防、忠君報國等一干思
維，於陳輔來說豈止圭臬，簡直是天經地義了。他也理所當然地轉嫁這類的價值觀在阿仇
身上，但他對阿仇仍舊抱有一絲的寬容，從伏魔山上和阿仇道歉的事件我們可以看出，陳
輔內心確實知道自身行為存在了一定的問題，至少在情感面來說他仍希望可以保有阿仇的
初心，只是日暮途遠，眼見舊朝日遠、隋朝的統治日益穩固，國仇家恨交織之下，很難保
持理性。然而陳輔內在一樣是存在問題的，源於他對宇文拓的深沉恐懼。
陳朝復國之師全軍覆沒以後，陳輔並沒有帶著阿仇去經營一塊土地、沒有招兵買馬、更沒
有尋訪人才，甚至陳朝舊部都未曾出現，顯然陳輔本身也失去了對目標的積極性，信心早
已被宇文拓那驚天動地的一劍給摧毀。這也呼應了為何阿仇在過去的十六年間完全沒有參
與到任何復國相關的積極行為，因為師父在無意間也在刻意讓他迴避這些事情，甚至包括
計畫重點的五大神器，也是在伏魔山才聽聞其名。陳輔在潛意識中壓根就知道陳朝不可能
復興(這其實也是此前不讓阿仇參與任何復國相關計畫的原因，他的尊嚴是不容質疑的)，
於是轉而求取九五之陣的妄言，把希望寄託在虛無縹緲的神祕學，而當他身有武功之際，
他還能保有阿仇師父的這類引導者的角色，而當他從伏魔山洞獲救以後，卻永遠把武功和
尊嚴留在那裏。
陳輔一直把神器視為對自身使命感、人生價值的唯一救贖，而當他察覺到有他人危及神器
的安全性時，所出現的強烈焦躁反應，其實就源自對其自尊的威脅感。若任人染指神器，
那麼陳輔的人生價值將就此終結，這無疑是他不樂見發生的。也因此在阿仇決意先去調查
萬靈血、阿仇把神器交換出去等事件後，陳輔的此時已失去維繫尊嚴的能力(無法以武功
維繫師父/忠臣的尊嚴)，只能用更強烈的情緒來反擊。
故事中最令我動容的有一段，當阿仇坦承自己已經失去對抗宇文拓的勇氣以後，陳輔並未
繼續情緒勒索，反而說出了「不再為難你了」一語，代表陳輔始終知道自己持續強加意志
在阿仇身上，我們可以想見這樣角色轉換帶來的痛苦，陳輔捨棄了自己忠臣的尊嚴，選擇
做一個安慰孩子的父親/祖父，轉頭唸了四句「孤帆天際忘孤舟，楚雲低捲故國遠。悠悠
我夢如風逝，羈旅何日再南山？」陳輔向來厭憎阿仇吟詩作對，此刻卻是用詩句來宣洩情
緒，或許也是製作組有意為之。要知道陳輔放棄的是他半生的尊嚴與追求，他強迫讓自己
從不切實際的夢境中醒來，而對一個年過花甲的老人來說，那是何其困難。而之後的阿仇
給了師父重新振作的期待，卻又在他眼前和宇文拓混跡在一起(玩家的上帝視角，當然只
會痛罵師父冥頑不靈)，須知一個老者用同樣的價值觀活了這麼多年，他為了孩子捨棄了
尊嚴，又因著孩子重燃希望，這一次，他確實經不起任何一點打擊，而走向了成魔之路。
阿仇始終活在師父和無法承擔的身份陰影裡，師父則是陷溺在尊嚴和恐懼的漩渦中，這段
師徒固然最終是以悲劇收場，然而卻不代表他們的關係是悲劇。阿仇最後選擇挺身面對師
父，面對他自幼以來可望而不可及的高大陰影，卻也是源於他對師父的愛；陳輔拋下尊嚴
向阿仇道歉、一度放棄了復國之願，那也是為了愛。最後阿仇戰勝師父的反應是跪地痛哭
，是我認為天之痕劇情中絕對值得眼淚的一幕之一，阿仇從陰影中走出去，而試圖走出自
己的人生。正是在這個瞬間，阿仇的人格才得到了昇華。
人物本身有很多的缺陷和瑕疵，卻不可厭，源於人物形象的真實豐滿。也許很多玩家(包
括以前的我)會認定陳輔是一切問題的核心，但長大以後我卻認為陳輔的行為動機都是可
理解的。也許在人生的許多風尖浪口，總是如此的時勢使然，而每每引人喟嘆。天之痕沒
有軒轅劍三遨遊萬里的波瀾壯闊，沒有蒼之濤宿命難違的蕩氣迴腸，但它確實講好了一個
好故事。而在故事裡的人物即便會讓我們皺眉，卻只能徒留嘆息，能避免純粹的二元對立
而不流於浮泛說教，我想這也是它之所以值得被列為經典的原因。
當然，遊戲本身的平衡性問題實在不小，諸如物理攻擊幾乎毫無用處、人生鬼蛙才開始等
等，然而那其實也都不重要了，當年的一份情懷，值得被收納在硬碟裡。
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接近了，這是從電腦翻出來文學概論的作業......
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我認為整部Boss裡面唯一的壞人，只有河邊斷崖的強盜......如果把魔界看成不同國家，寧
珂其實也是不得已......寧珂沒有輸！她一直在你們人類的地方戰鬥到最後！
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