Re: [問題] 台灣曾幫美日代工動畫 自己卻生不出作品?已回收
※ 引述《valkyrie3812 (鬥天使瑟蕾娜)》之銘言:
: 作本土動畫嗎??
: 先說好,看起來太日系的動畫畫風
: 會有**團體說你魅日。。。
台灣有什麼太日系畫風的動畫推出嗎?
你講的不會是「莉洋」吧?那個企畫擱淺,與畫風無關。
地下街第二代守護神九藏喵,倒是依約定推出動畫,雖然我都沒看。
https://www.youtube.com/watch?v=9CvIEF5lsng&t=3s
: 至於作品題材??你要做什麼樣的題材??
: 要做跟那些國片一樣做某校某
: 跳舞社團奮發的校園勵志故事!?
聽起來不錯,但是沒有作品,自然也沒有被批評的機會。
: 還是如果做台灣廟宇神話題材,
: 會有團體人士經不起打擊
標哥有這個企畫案嗎?
什麼團體人士擋標哥?
雖不是廟宇神話,不過慈濟出資的"鑑真大和尚"就是宗教題材,
沒見到什麼團體被打擊。
再說了,全家推出過很多的集點換Q版廟宇神明人偶,我是沒在集(我在集星際大戰)
但是也算是很本土、很神明。重點是,沒人把它這些廟宇神明編成有趣的故事。
: 還是看起來8787的某個FLASH動畫小屁孩題材。。。
阿貴嗎? 曾經有推出吧?靠~~~~
: 還是某*劍xx傳國產遊戲題材
: (我承認我故意想黑某款吃老本遊戲)
我看大陸發展的飛速,遲早會是大陸先把仙劍奇俠傳動畫化,
然後仙劍就"變中國的了"
: 東京已經在動畫中被帝國占領 外星人侵略 沉海底。。。已經習慣了
: (美國紐約也是被毀滅N次了)
: 試想一下台北某知名地標是被破壞時
: 有些**團體可是經不起這樣的打擊的。。。
現在都不給**團體批評的機會,講這些也沒用。
: 所以,當做什麼動畫題材,
: 都會有**團體/**人士會出來靠北邊時
: 那跟某國的審查制度有何差別??
某國蠻樂於他們的大城市被拆的,至少在電影當中,而且不知為何,
都和巨大機器人有關。
台灣是連作品都沒有,現在就假設**團體會批評,是不是略嫌腦補?
有點像是...連與夢中情人都沒有講過話,就已經先預料她爸會阻止你們的婚姻一樣
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ジーハ村に悪名轟くグレン団!
男の魂背中に背負い、
不撓不屈の鬼(おに)リーダー、カミナ様たァ俺のことだ!!
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是啊,仙劍最大的支持群在強國。
※ 編輯: Aadmiral (60.250.9.220), 11/27/2016 11:22:20
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記得現在談的是動畫吧?
※ 編輯: Aadmiral (60.250.9.220), 11/27/2016 11:33:54
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雨港基隆就真的是錯誤百出啊。
就沒聽說有人批評"鑑真大和尚"考證錯誤。
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批評雨港基隆,與批評大陸抗日雷劇是一樣。
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作動畫不需要封街交管吧?
※ 編輯: Aadmiral (60.250.9.220), 11/27/2016 11:50:22
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怕批評就不創作? 那這小心肝也太脆弱了。
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還真不是事實。整個台灣各地的「剿匪戰報」當中,「擊斃敵寇」的總數,
全部加總不到50人。
你可能會說國民黨軍隊隱瞞死亡人數,但這是不可能的。
注意,我強調這是「剿匪戰報」,所以剿匪戰報一定是擊敵數愈多愈好,
只會灌水,不會隱暪。
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當然是歷史悲劇,但這個悲劇是王添灯、蔣渭川、林茂生這種「昧於現實,台灣無可戰
之兵,復將自身理想及其生存全然寄望於美國的援助之上。」的這種人所造成。
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陳儀是想善良的治理台灣,但是他的問題與馬英九相似,就是高估了台灣人的素質。
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我認為台灣現在創作不出東西,就是凡是泛政治化。
※ 編輯: Aadmiral (123.194.156.17), 11/28/2016 00:20:56
噓
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我才是在講歷史,但台灣長久以來拿著鬼話當歷史。
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228的動亂其中最大的原因,就是台灣的駐軍與警察人數過少,而且警察又有一半以上
是臨時教育班所培養出來的,台藉的臨時警察。有些警察也許效忠政府,但是欠缺訓練,
遇到動亂也不敢有斷然處置;有些是來吃公家飯的,遇到暴亂可能倒向群眾那邊,總之,
數量過少、欠缺訓練、倒向群眾、逃離職位,都在暴亂其間看的到。
陳儀與52軍初到台灣時,對於台灣的秩序良好是印象深刻的,所以他誤認為這種和平
的氣氛會一直保持下去,因此很快就把多數的駐軍遣送回大陸,因為國共戰爭也快爆發。
但是群眾永遠是失智而非理性的,只要有一點煽動性的號召,可以在短時間變成一群
幼稚無知的亂民,不管他先前受過什麼專業教育和高等學歷,一但頭腦發熱,和瘋子
沒有差別。這是二二八暴亂所發生的事,不過這不是批評台彎,而是人類社會普遍現象。
國民黨認為共產混在台灣群眾中煽動暴亂,這種說法雖不完全準確,但也並不算錯。
台共組織的二七部隊就確實在擴大暴亂階段,貢獻了「無產階級戰士無私的力量」,而且
中共的機關報新華日報、解放日報也都在隔海呼應。
當然主張出面反政府的,主要是日殖時代的親日皇民,他們把原本收藏的日軍軍服、軍
帽、武士刀和武器都拿出來,開始「台灣內部日支戰爭」,把外省公務員當成敵人在殺。
所謂「匪」,指的是拿著武器與政府軍對著幹的,不管是唱日本軍歌的舊皇民,或
是台灣共產黨左派游擊隊,在戰報上並不會區分。換言之,所謂擊殺的不超過50名
匪徒,就是總數,不能全部稱為「共匪」,「日匪」也是匪。
當然,228事件台籍死難者絕不是這麼一點點,主要是在之後的審判、抓捕、掃蕩,
包括為首的王添燈、林茂生,都是在這時候被逮補,然後處決。
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先前已經講過了,台灣作品面臨的限制性,在於政治腦太強烈。我已經用馮光遠、
郝明義當例子了。
日本有幾個作品是像雨港基隆這樣,主訴求是政治悲情的?
螢蟲輓歌、在這個世界的角落,或是更誇張的甘碧艦隊、男塾,都可以列入,
但是也不至於只會政治悲情嘛! 更多的作品是不涉現實政治,那些更受歡迎。
即使要搞政治悲情,搞好看一點也不致引爭那麼大的爭議,宇宙戰艦大和號用科
幻包裝作者松本零士、西崎義展的日本帝國軍覆滅的情懷,明眼人一看就看的出來,
但不致於反感,畢竟包括的很有技巧,這才是創作才能。
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長久以來台灣都陷入創造悲情與仇恨的漩渦,所以你所批評的"創造論",絕對不是我。
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現在情況是,只有玻璃心,沒有創作者,還沒創作出東西就已經玻璃心了,
玻璃心成了自己創作不出東西的理由。
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只有筆戰,沒有創作吧?
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什麼叫做"憎恨保守人士"?這心態本身就出問題,激進人士捅的簍子一點也不比
保守造成的悲劇來的少。
※ 編輯: Aadmiral (180.217.191.190), 11/28/2016 11:47:33
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