感謝妳~~
我們對於世界的看法都不完整，對於人事的瞭解都太少。
沒有人沒有立場，只是立場可以在日常生活當中，權力關係較為平等的狀況下
獲得適當的討論與轉寰。當它上升至「教」科書的層次，就牽涉到權力與政治，就
有一定程度的壓迫與馴化過程。教育體制本身不就是一個權力與馴化的機構嗎？當
歷史知識在學術的脈絡中，它可以成為討論的對象，對於一件「史實」或解釋，可
以有各種的解釋。不同的意見束之高閣，靜待來者。當它落實於集體的編寫時，要
在簡單的教科書中將歷史「濃縮」與精簡，就一定會使原本的立場朝向更僵化的方
向走。媒體令人詬病之處也在此，因為它都是一兩句話或短篇幅的，所以呈現的都
是最簡化的立場。
: 這一個禮拜，適逢師範學院的「外埠參觀」，也發生了課程綱要吵不完的事。
: 外埠參觀是師範體制的一項制度，也就是說在大四這一年，我們會到全省各地參觀
: 有教學特色的小學，無論是學校的治校理念或是教學觀摩。這一個禮拜，走出了台
: 北市，看其他縣市的小學，有偏遠地區的小學、資訊教學重點的小學、九年一貫課
: 程模範的小學，無論是什麼類型的學校，校長、老師的治校與教學風格都有一個共
: 通點：站在孩子的立場，替孩子去想他們要的是什麼。
: 也許小學的教育方式跟中學不同，可是教育的本質應該是不變的吧？然而，這
: 幾天我看下來的感觸已經不完全是教育了，至於是什麼，我說不上來。
我同意妳的看法，只是所謂小孩的立場是什麼呢？基本上這是一個很空洞的
訴求。我沒有與教育制度中的人接觸過，也沒教過書，所以我不能理解這樣的感
受。只是有時或許應該注意到一點，我並非有意指誰，只是有如此的感受，似乎
有人因為自己的身份，就宣稱自己是站在小孩的立場。有些人給我的感覺有點是
在挾持小孩。
: 歷史教育不是只有歷史知識，還有教育，透過這個方式，我們讓學生了解所生長
: 的土地的歷史，曾經發生過了那些事，有了哪些改變；我是舊教材的最後幾屆，我都
: 記得斑斑血淚的中國近現代史佔了整整一冊，至於中國史的其他部分只有二冊，世界
: 史一冊，可是，我所生長的台灣的歷史永遠是散落在各部分。我不能去臆測為什麼要
: 這樣安排，但是，我只能說在這樣的環境下，所教育出來的我對於所生長的這塊土地
: ，很陌生。
: 教育改革，課程鬆綁應該是讓下一代更優秀，然而教育改革十年了，我們的學生
: 有沒有更優秀，我不清楚，可是，我知道教育環境因此而變色；然而，是否真正的站
: 在孩子的立場，替孩子著想要給他們的是什麼，考驗著主事者的智慧。
: 有時候，說句很賭氣的話，台大的人憑什麼幫全國的學生決定要學什麼，制訂課
: 程綱要的人，有全部都當過中學的老師嗎？那些在上位的人有過教育的學位嗎？如果
: 沒有，憑的是什麼？我知道這些話很意氣用事，也很欠考慮，不過，我總是在家長、
: 學生的口中聽到這些。
:
其實我不知道什麼位置該由什麼人來坐才好，只是當我知道以前是李煥或是蔣彥士
那些權貴主其事時，多多少少對現在的情形就有點釋懷了。
課程綱要的主體是學生是教育，可是，台灣好像模糊了主體，硬生生的冠上了
: 其他，我覺得好悲哀好悲哀。
: 東拉西扯了很多，沒有什麼重點，這是我的小小感想，拿出來聊聊了；KABA大哥
: 借用版面了。
在這樣一場討論中，我想每個人都很困惑。在我所認識的老師當中，每個也對此
感到困惑吧。杜老師在上課時也一不只一次的感概與迷惘。我會相信每個人的出發點都是
良善的。然而，造成悲劇的往往是善與善之間的爭鬥。
加油，我也只能想到這樣的語氣作為結尾。
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推
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