Re: 女真族自古至今也沒了解過海洋,棄千里海岸(烏쐠…
意見交流一下,如有冒犯也是對事不對人
※ 引述《undusted (USSA盛世正夯)》之銘言：
: 現在比較商農海陸平等
就這點來說,改革就必須花很大的力氣,必須翻轉整個社會結構才辦得到,不是下幾道
詔書或是行政命令就辦得到
: 可是這也不意味著現在的中國比起康梁希望的政府高級或是文明到哪去
可以問一下康梁所希望的政府有多高級多文明嗎?
: 自唐代以後除了朱元璋以外又有哪一朝哪一帝不是採取"集體領導"?
太祖後,自永樂到崇禎有集體領導過嗎? 如果集體指的是文官體制,那為何
東林黨(或閹黨)意在取代部分皇權的小小嘗試在得不到皇帝的支持馬上就會瓦解了呢?
大清朝入關後自獾子到慈禧,除少部分過渡時期外,有集體領導過嗎?
筆者不才,願聞高見
: 現在的中國基本上就是"自強運動2.0版"
這麼說我同意,乾脆教商鞅變法第59代版好了,還是王安石變法第25代,不是更為貼切
: 那根本也是一種偏見
: 宋代要改革的流弊
: 是唐代將領根本就不以國家為重
: 因此宋代改革重點是:不管文官武官至少要以自己國家為重
不是以國家為重,是以皇室為重,以皇權的集中為第一要務,嚴禁地方分權,你只宋代的
改革是指太祖太宗時的兵制改革吧? 一般來說如果沒指定會直接想到王安石的變法
: 元代改革重點是以經濟以及交通為主
: 明代改革重點是唐元的權勢下放太多造成底下人亂搞上層都不知道
: (就跟蘇共一樣)
難道沙皇時下面貴族亂搞上面會知情嗎? 蘇共會成功,不也是因為農奴制的集權壓榨
和土地兼併過劇的問題嗎? 這樣看與中國現代化的經驗有相類似處
: 清代因為遭遇現代化因此做了更不同於前幾代的改革
: (否則實際上清代統治中原為了怕刺激漢族菁英
: 基本上根本就是蕭規曹隨,漢人聖賢書籍寫什麼,康雍乾就做什麼)
是阿,比如說崇滿抑漢,國語騎射,剃髮易服,沒事編個集成,四庫什麼的,順便再來
幾個文字獄...
: 才在咸豐同治進行"自強運動1.0版"
: 失敗以後100年
: 有足夠國力的中華人民共和國一樣蕭規曹隨地又進行了"自強運動2.0版"
所以維新,立憲,革命,五四,北伐,抗日,解放,土地改革通通沒有意義,早知道要光緒
直接安裝2.0,省得麻煩
: 若真要講中華民國證明了什麼
: 我的話
: 一直把民主制度看作魚翅羹
: 專制制度就是雞屁股
: 那中華民國只證明了一件事情
: 中國人只適合吃雞屁股
: 喝魚翅羹漱口會喝到噎死
所以台灣大多數是被噎死的死人
: : 筆者淺見,認為不應視為倒退就是
: 反正也不適合前進
這本來就是個人意見,怎麼看都行
: 那是因為清末來不及建立一套數字管理的政體.邏輯以及經濟管理
: 中國就為了如何"數字化",摸索了將近150年
既然舉出黃仁宇大師的理論,難道沒看到他提出就是因為要數字化管理所以才會有
革命的必要性嗎? 不能說是來不及改
: 那基本上也是中國各朝各代的拉鋸而已
: 中央集權以及地方分權
: 唐元就後者多一點
: 宋明就前者多一點
: 清朝在關內十八省以及東北採前者,蒙疆藏採後者
不然要怎麼辦? 教上帝給一套Debug過的治國方略好了
: 明清發現偏文偏武都不好,所以集權的前提下文武並重
明朝哪時文武並重? 清朝強盛時除了宗室八旗,又有誰可以帶兵?
: 也並未對康梁孫做任何的正當性行為
什麼意思? 不懂?
: 上述一切與政府體制或是民主化的推動有任何關係嗎?
: 只要不推動民主化
: 我就根本不認為中國有何本質上的改變
那為何不研究一下台灣的民主化進程呢? 何必一直放眼對岸?
: 不過就是地方分權中央集權1.0版(春秋戰國至秦漢)2.0版(魏晉南北朝隋)
: 3.0版(唐末五代宋)4.0版(元明)5.0版(清,逐漸找到一種方式)6.0版(現在的中國)
: 根本什麼都沒改變
: 革命烈士的頭白斷血白流了
幾然沒有改變又何苦改版本?
: 全世界只有季辛吉最了解中國
: 在他眼中"不管漢人滿人國民黨共產黨,基本上搞的都是那一套....."
: (這是他建議美國與中國建交制衡蘇聯採取的最主要的理由)
在季辛吉的眼裡,全世界都是他的囊中物,管你是中國人日本人還是阿拉伯人
管你信回教佛教還是基督教,只要不是我們領導圈裡的人,就是該被剝削的一族,
乖乖聽話就好,誰管你什麼來歷....
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