Re: [問題]為何科舉會走上將廢之途?
※ 引述《same (慢慢)》之銘言：
: ※ 引述《hercales (太古引)》之銘言：
完全深表贊同.............
: : 無聊中的無聊,無知中的無知,我不知道你有沒有在開玩笑,不過我認為著麼說並不妥
: : 元朝有搞種族歧視是對的,雖說他不禮遇文人,比起明朝算是好的多了
: : 宋朝的科技他有繼承啊,不然他是如何拿火藥去打歐洲人的城堡?
: 拜託，科技研發都毀了，光是會叫匠人打造武器哪叫科技? 科技的應用和
: 科技研發是完全不同一回事的。
宋代的科技研發的進度和水準在當時是世界的前鋒，
可是到了元朝的壓制下，整體完全都沒有進展
到了明朝除了少數應用技術，例如煉鐵等等，
在理論科學上幾乎進展是0，反而連宋代的都不如。
連火器的改良居然都要輪到西人來幫忙，
這中間的關鍵就是元朝的入侵。
: : 另外科舉制度說穿了就是考試取材,只是現在叫國家考試或高普考,不叫科舉了
: : 八股文對文人的傷害是很深的,除了基本的起承轉合四大段,再加上有固定的寫作格式
: : 中國文人自古以來最佳的文選都不是考試時寫出來的,因為有限制,又要讓主考官喜歡
: : 要找到幾個認真的主考官是很難的,八股文的寫作格式比起之前可謂是嚴格到不能再嚴
: : 格了,考試就只要背標準範本就好了,其他不合者一率踢除,久而久之變成文人只會背文章
: : 不會創作,這對文學是很大的傷害的
: 胡說八道，中國科舉超過千年，哪個朝代沒文學? 哪個朝代沒人才?
: 公平的制度是最重要的事情，只要是人才的，不管怎麼考，都會冒出頭來，
: 八股文的基本格律，一直到今天的聯考作文都還維持著，中國那麼多奇怪的
: 對子都有人可以隨口對出，詩詞曲的格律也只會更嚴，還不是每個舉人進士
: 人人都會玩上一些，對於這些萬中選一的超級聰明人來說，根本不是問題。
把人才怪到八股文是從近代以來一直很流行的思潮，
這種思潮的結果就變成就算大家不知道理由何在也可以拿八股文來當擋箭牌。
事實上，優秀的八股文很多，如果真正看過優秀的八股文就知道。
人才的凋落要怪到八股文實在說不過去。
說穿了，人才的凋零一來是禮遇士大夫的精神在元代受到了嚴重摧殘，
其次是明代皇帝的弱智加上官僚制度的腐敗，
促使文化本身弊端百出，
所以清末的改革要找出口就一股腦通通怪罪八股文了。
: : 天文曆法方面,中國因年久失修早已不準了,清朝時引進傳教士幫忙修曆法,因此這方面
: : 沒什麼差,知識和科技的東西是越進步越好,而不是墨守成規不知變通
: 你真是搞不清楚了，宋朝時的曆法世界第一，是因為元朝的混亂才造成資料
: 不準，算學流落民間，剩下的一些人仍將中國數學推到最高峰，一直到元末
: 終於全垮，終至難以重建的地步。
: 中國的科技從來就不弱，東西方的消長主要還是因為蒙古人的關係，文明的
: 發展最重要的關鍵在於連續性，因為知識的累積一旦中斷，就很不容易重建，
: 就像今天任何一項關鍵科技，專家也都不過數百人，只要這些人一下子全都
: 死光了，一整個科技領域都會嚴重停滯甚至倒退，如果當年的蒙古人出現在
: 矽谷屠城，那會更嚴重，雖然這世界還是會運作，可是這樣的影響是幾十年
: 都恢復不了的，歐洲非常幸運地逃過蒙古的劫掠，文明得以完整保存下來。
: 這才是最大的關鍵。
元代不僅壓制漢人，對漢人的知識份子本身更是嚴重排斥，
理論科學的研究在東方本來就不吃香，受到這個外族的壓制本身就更加不利了。
: : 元朝只能說是是人地位低落,社會上笑貧不笑娼,明朝時朝廷官還要當眾脫褲子打屁股
: : 自古以來的刑不上大夫已經蕩然無存了,這點不知誰比較嚴重
明朝官吏廷杖之習如果你真正有對明朝歷史有點研究的話，
你就知道這種風氣是沿襲元代的習慣而來，對蒙古人來說，
他們是游牧的部落社會本來就不尊重所謂知識份子，自然對他們加以凌辱，
可是這種習慣被乞丐起家的朱先生繼承了，
他自認為追漢唐之風，其實明代的開國制度幾乎從元而來。
在一個知識份子不受重視趨向極端的狀況下，文化要發展本身就不易。
這種變態情況在明清被進一步加強了，中國文化就越來越落後了。
: 元朝和明朝之比，最重要的問題根本就不是士大夫地位問題，而是蒙古人的
: 社會管理實在是太粗糙了，社會只能在一個不致於崩潰的邊緣中運作。
: 而明朝在萬曆的自閉症發作之前，基本上還是一個逐漸恢復中的社會。
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辛苦遭逢起一經， 干戈落落四周星，
山河破碎風拋絮， 身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐， 零丁洋裡嘆零丁，
人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。
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