Re: [嘗毒] 貞觀300年

看板CFantasy作者 (祭祀風的人類)時間1年前 (2022/10/13 20:58), 1年前編輯推噓10(10032)
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當下錢鏢語重心長地看著王角,難得語氣鄭重道:“能成相公的,沒有庸人。但是,有些 時候,如果一件事情能帶給大唐好處,卻不能給相公們帶來好處,那么這件事情,可做可 不做;而又如果一件事情……” ________________________________________________________ 說實在看到這種言論就噁心 這種問題不就現代政治與過去最大的差別 不過中國現在還是清零宗 所以思考還在清朝也是很正常的 畢竟真戶籍類路引制度可都還在中國保留了下來 八旗血脈的傳統也被紅色血脈繼承了 真的是大清還沒亡 台灣其實上一世代也是受到類似的教育 官是父母官 你民聽話就好 所以就會有上面的死結 求一個聖人來統治 聖人要存天理 去人欲 不在乎自己的毀譽與得失 一心的為國為民 好哦 這種東西大概只有存在傳說中吧 現代政治 或者也不用很現代啦 至少馬基維利開始 就理解並且接受人都是自利的 所以要用制度上引導當權者的利益與國家(或者說大眾)盡量一致 當然馬基維利的方法與今天的民主政治不盡相同 但在這點精神是一樣的 所以你說抱著老掉牙的聖君思想就這樣 政治人物不可替自己謀取好處 你只能完全奉獻自己 這樣才是好的政治人物 然後就開始酸各國表現不盡良好的地方 忽略自己0分與別人70分的差別 反正永遠都有30分沒做好的可講 不是嘛 看多了中國小說的政治敘事其實就這樣 來個主角好英明 大筆一揮 個人偉力 過去困擾的問題都沒惹 如果這不是小說重點 其實這樣寫ok 但很遺憾的這種見鬼的東西會一再重複出現 然後說紅色主義好棒棒 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.168.25.22 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CFantasy/M.1665665887.A.C83.html 哦 台灣的狀況是 所以大家在尋求沙包 要找一個做大家都知道要做 但你做了就投票把你送下台 讓你政治生命GG 然後過個幾十年說你是好政治家的XDDDD 完全不想負責的人民還是許多的 某方面來講 小說主角也差不多 ※ 編輯: wen17 (1.168.25.22 臺灣), 10/13/2022 21:07:48

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全世界的政府其實都是坨屎,人民是拉屎的人
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有些人有大腸癌、胃潰瘍、痔瘡之類的疾病就會拉出
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比較特別的屎,像黑便血便之類的
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雖說都是屎但屎跟屎之間還是不同的
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差別在於人平常吃什麼,身體健不健康
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聖人就AI啊
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10/13 21:22, 1年前 , 7F
AI? 這麼多作品都在婊AI了...只要是人創造的東西就
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會被操控
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你說的作品也是人寫的,但是要存天理去人欲,AI比
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人類有機會達成
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唉,人類終究有其極限啊!早點換成下個物種吧
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真的,那種”質疑政府機關是不對的”是真的垃圾
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人類的歷史告訴我們,人類就是這麼爛的物種
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是完全不想負責的比較會哀 還是願意負責的會哀
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這句話就是在暗示「只要官員有利,國家有利與否不
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重要」,但更深入就會發現,如果官員無利,國家有
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利與否還是不重要,因為官員自己沒有利益當然不會
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在意國家有沒有利益。換句話說,對國家有利無利完
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全不影響官員的邏輯,因此按照人性,應該盡量使制
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度與官員利益掛鉤,這樣官員才會有動機滿足自身利
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益,並使國家因此得利。
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從這樣的角度看,我是覺得這本書只點出了中國過去
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官員的看法,並沒有提及聖天子崇拜就是了,如果真
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的要表現出聖天子崇拜,那後文應該會加點延伸條件
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,像是「所以官員重利是造成大唐衰弱的原因」之類
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的,不過我也沒看,不清楚有沒有
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「來個主角好英明 大筆一揮 個人偉力 過去困擾的問
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題都沒惹」
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其實這就是中國式的個人英雄主義,或者說儒家式的
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個人英雄主義xDD
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歐美的英雄至少還是個人呢w
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馬基維利其實比較針對小領主宗教跟外國勢力 影響主
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權凝聚的因素 對平民其實還是舊的那一套 只是詮釋
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的角度是現實主義 認為畏懼比愛戴好用 但也有其極限
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其實也都是在追求聖君 只是他認為對國家最好的君主
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跟過去的角度不一樣而且擺脫基督教的箝制
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美國初期的政治人物群比較貼合你想說的 不可相信人
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類是天使 以野心制衡野心 也開啟美國政治學偏黑暗
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10/14 13:37, 1年前 , 39F
面的研究風格
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小說裡面不就是你想要的嗎?把存天理滅人欲的說法當
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表面 自己有一套現實的考量 其實一直如此 上面不
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10/14 13:39, 1年前 , 42F
信下面不信 只有表面好看的裝飾品學說
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文章代碼(AID): #1ZI0jVo3 (CFantasy)
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