Re: [討論] 為什麼中國玄幻小說描寫的佛教都很爛？

看板CFantasy作者hamasakiayu (ayumi)時間3年前 (2020/06/03 09:20)推噓6(6推 0噓 19→)

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※ 引述《ODFans (只發中肯文)》之銘言： : 玄幻小說顧名思義 : 就是寫玄就是寫幻 : 這些在現實世界沒有相應的系統 : 如果要寫玄幻就必須取材於類似神話寓言傳說之類的東西 : 但若要說到這些玄幻題材的普及性莫過於宗教了如你所說玄幻很多時候是在一個架空的世界之中發展即便跟你說人界韓立的人界看起來也不是影射真正的哪朝哪代王林的人界，更是一個仙人創造的香火界更多作品設定喜歡平行宇宙，或者是破碎虛空所以拿著實際存在的思維去套這些架空，或者是半架空的世界觀會有所扞格我認為理所當然 : 但這一代的中國年輕人 : 在共產制度的理念下 : 一方面缺乏對於各宗教教義正確的認知 : 一方面又有那種中國至上的民族主義作祟 : 所以由中國起源的道教修仙學說便最符合這種民族的自我尊崇性 : 而佛教雖過去在中國廣傳但畢竟是印度起源的宗教我是認為玄幻之中有個分類是修仙(修真)小說仙人或真人的概念基本上是在道教的範疇之中在魏晉時代當時的名流們就喜歡搞煉丹修煉清談想飛升成仙因此在這麼樣的一個修仙(修真)世界裡面以道家描述的狀況最多不是很合理的嗎？因為書寫來就不是來做修佛小說而是修仙小說雖然我個人覺得佛教經典裡面一堆修行法門要系統化小說化也不是沒搞頭就是再來是一個繼承的概念文學是一種累積的過程在前人基礎之上進行再創作或者超越(或說抄襲) 在中國網路小說出現之前還珠樓主早在1930年就開始創作蜀山劍俠傳後續的所謂修真小說、仙俠小說、玄幻小說多多少少直接間接都有受到其影響主線就是在蜀山之上蜀山看起來就是道門的但裡面其實也還是有佛門的高手不過畢竟仍是以蜀山為主後世小說受之影響循其既有的道路前進寫出一篇篇道教描述比較多的小說何足道哉呢？就如同魔戒寫出來之後後代的中西方奇幻文學難免受到魔戒的影響一樣精靈就是美麗智慧矮人就是愛酒愛錢尚工藝或許會有人寫寫精靈愛酒愛錢尚工藝的反潮流但精靈的形象已經刻入人心了我們是否也該跳出來幫精靈正名說也許精靈也有很多種類的？最後是我自己的感覺道教拿劍，紮個道髻看起來仙風道骨就是帥佛教在中國要剃頭燙戒疤又不能娶妻生子還要吃素當然真正道士也有許多規律要守，譬如也有些要求吃素但畢竟社會對於和尚的形象太過鮮明對道士或者隱居山林的修士卻比較沒有那種感覺以一個小說家的立場來看你要選一個光頭和尚當主角拿著金剛杵肛人比較帥？還是選個道士當主角拿著劍斬人比較帥？且選和尚當主角女主角怎麼辦？都好朋友？還是主角要還俗？還是硬要設定他是日本和尚？太麻煩了，搞個普通修士就解決一切了不是？ : 從何處可見呢? : 其實你多觀察玄幻小說就會發現 : 1. 幾乎大部分的系統都是道>佛佛陀的等級遠不及太上老君之類的 : 但你真正的了解佛道的系統根本不一樣佛道系統本就不同但是中國的佛教很大程度援引了道家的思想才成為今天的大乘佛教距離原始佛教已經非常遙遠另外可能我看得少我怎麼不覺得修真小說有揚道抑佛的感覺？很多時候出來都是不同系統的老大這也是在傳統文學之中早早就有的設定如封神榜，西方教主其身分地位有比東方眾修低嗎？雖然沒直白說是和尚，但拿著也是蓮花寶塔之類相關寶物，頗有佛教色彩如西遊記，如來佛直接解決天庭解決不了的孫猴子天兵天將幫三藏去西方取經成佛我也不覺得天庭高西方極樂多少反而覺得西方極樂的等級比天庭要高有沒有哪部作品是讓太上老君把佛陀當小弟虐的？我真心是沒看過更多時候佛教佛門就只是一個人物背景而已不，實話說以現在市面上流行的修真小說來看儒道釋全都只是個背景設定而已道家講清靜無為，修真小說在殺人奪寶佛家講超脫塵世，修真小說在勾心鬥角儒家講匡復天下，修真小說在殺人奪寶加勾心鬥角要說黑我看除了主角以外都很黑不論他掛上儒道釋哪門哪派主角幹的事情都一樣挖礦種田得奇遇打怪升級所以換成唐三的等級，還是蕭炎的鬥帝本質都沒差也就是這個道理你把唐三套一個不是唐門出身，而是少林寺出身的設定還是把蕭炎套個遠古道門的血脈跟劇情發展其實沒啥關聯同理，把其他修仙小說主角的儒道釋設定拿掉換成其他玄幻小說的系統他們該幹啥還是幹啥去 : 2. 佛教還不是最慘的最慘的是由耶和華為主的天主基督教之類的影射 : 幾乎出場就免不了後期被滅門屠宗的鋪陳道路搞天主教倒是可能跟中國偏激份子反美情緒有關係但是天主教在修真小說內本來就沒啥好搞得一個畫風山水的世界裡面突然跳出一群拿著十字架的聖騎士除非他們是真要這樣搞否則出場率低，我認為非常正常且基督教這門教派是一神教開始就封頂了主角練到最後是想挑戰上帝嗎？還是要破碎虛空？告訴大家其實上帝沒有創造世界？ : 當然有些人說佛教給人的觀感不好所以才被寫得很難看 : 我個人認為這一點並不是主要理由 : 其緣由是有人覺得難道那些道教修仙給人的感覺就好了? : 一堆以驅魔為由劫財騙色的道士還會少嗎? : 這些小說對於真實宗教理念的理解跟一般人差不多 : 不管是描寫佛教還是描寫西方宗教的影射抑或是對道教的理解都不夠深刻 : 就像有那種說日本是小乘佛教一樣的人 : 通常都只用東拼西湊的偏見來描述宗教然後又說的振振有辭這沒辦法受限於作者的學識中國的儒道釋雖然給很多哲學系的朋友看不起思想內容認為稱不上哲學最多只能稱為思想但要真的認真研讀起來他有甚麼思想非本科生也很難做到譬如我就問個簡單的儒學中的性善性惡論，就有一堆專業論文討論了或者三清排名怎麼做？很多作者也矇了寫到後來所謂的儒道釋三教就只是一個背景設定而已只是一個為他創造的世界裡面添加點古風的調味料 : 所以我個人非常討厭修仙玄幻小說 : 描寫人物就算了偏偏要對裡面儒道釋耶的教義作個人的闡釋 : 看不懂會覺得很新奇但在看的懂的人眼中就會很毒 : 所以我寧可看劍與魔法這種本來就沒什麼立基的理論來構造的小說也許可能是因為你是東方人對這些教義有些了解但也許劍與魔法的小說在一些西方宗教學家的眼裡也會覺得是他媽的瞎唬爛也不一定譬如就講女巫來說好了西方也真實存在黑魔法與女巫今天一個奇幻文學講說女巫解釋黑魔法黑魔術原理是啥然後下一秒噴出火焰或冰塊來真正對黑魔法有了解的人是不是也會覺得很毒呢？ : 因為我看玄幻看到吐血的太多次了 : 比起這些讓人吐血的小說 : 金庸古龍這些有些文化底蘊的作家 : 在描寫佛道之間人物的好與壞及教義理解上更為全面所以要聘請顧問很重要日本漫畫家畫醫療漫畫他們又不是醫生，懂個屁？當然要找幾個醫生來做顧問漫畫家要畫圍棋也要找正妹棋士來監修一下至少不會犯憑印象亂寫亂畫的狀況但深一點的東西大概在大眾文學之中也不太會去觸及的 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.115.145.160 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CFantasy/M.1591147259.A.1CB.html ※ 編輯: hamasakiayu (59.115.145.160 臺灣), 06/03/2020 09:23:02

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ODFans

06/03 09:25, 3年前 , 1^F

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舉這兩部是因為我有提到文學是累積的過程我書看得少我也不太記得有佛陀被太上老君當小弟或吊打的劇情多數看到就是各是一方勢力的大頭

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06/03 09:26, 3年前 , 2^F

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06/03 09:26, 3年前 , 3^F