Re: [法語] 達賴喇嘛:一切種智(佛的心)也是無常的
: 補充:佛的心——證得一切種智的正等覺的心—是無常法/摘自倉忠仁波切教授
: 為何會有這些疑問?我想一想,這是因為沒有以無常的性相(定義)而去正確了解。
: 這種錯誤觀念認為無常就是消滅不存在,但是,無常的性相是「剎那性」,彼法具有
: 剎那變化的續流,彼法就是無常。
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補充:佛的一切種智(佛的光明心)是無常,佛的心具有剎那變化的續流,不會斷滅
摘自:達賴喇嘛文集10-教理釋疑/達賴喇嘛西藏宗教基金會出版
22. 問:說到無常法,又說到一切續流都是不斷的,如此無常法是否會變成常法?
(尊者答:)
成佛的一切種智也依靠它的因(近取因)而得的。沒有任何的對治可以破壞心性,所
以心識會一直存在(佛的剎那變化的心識具有的續流,會一直持續下去,不會斷滅)
就續流而言,可以說佛的心識是常的,因為它是不斷的(相續不斷)。在《現觀莊嚴
論》第八品中有說,因為它的續流不斷,所以將之稱為常。
(佛的心識的無常法是具剎那變化的續流,以相續不斷而說為常,不是真正的常法。
說佛陀的心形容為常,不是說佛陀的心是常法,而是以心識的續流不斷而說相續常在。)
這些都是在因果律中,因果仍一直持續下去,前法會製造後法,剎那性是永遠都在的
,所以佛的心識也一直在變化(佛陀的心也是一直剎那轉變),它並沒有變好或變壞。
這裡有個宗義的辯論,有些大師對此提出問題:若心識是恆常的,而境一直在變化,
心了解境時,因為對象一直在變化,所以了知境的心也應該要變化。
外道有承認心是恆常不變的,但創世主所造的東西一直在變化,心怎麼能不變化呢?
釋迦牟尼佛知道我們,因為它(佛陀的心)的對象一直在改變,所以佛陀的心也一直
在改變,佛陀的心在不同時刻所認知的境是不同的。也可以說,客觀的境一直在改變,所
以主觀的心也要改變,所以佛陀的心(一切種智的覺知)也是無常的。
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[1] 佛的光明心是一切種智,光明心是無常法,光明心是剎那轉變且具續流的無常法,光
明心的無常法像水流一般瞬息萬變卻永不間斷,以相續不斷、不會斷滅而說為常。無
常不是說會消失,如佛的心是剎那轉變且具續流的無常法,不會斷滅一直相續下去。
[2] 又,佛教密法,有說光明心是無為法;說光明心是無為,不是一般意義的無為法,是
指光明心不是忽然的因緣而有,光明心的因緣是無始劫來就有。光明心是有為法(無
常法),且光明心的有為法是法爾而有,不是暫時因緣而有,而說為無為法。佛的光
明心是具定義的無常、有為,說佛的心是常、無為並不具定義,只是一種特殊形容。
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※ 編輯: ykkdc (123.205.79.86 臺灣), 06/05/2022 11:39:48
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