Re: [請益] 阿修羅在人道的狀態?

看板Buddhism作者 (依法不依人)時間2年前 (2022/01/22 20:28), 編輯推噓4(4027)
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※ 引述《ykkdc (ykk)》之銘言: : “梵語Asura,阿修羅,古時漢地意譯爲無端正、非天等,現代語言學研究認為asura就是 : 一類精怪的名稱,無需拆解詞根。這類眾生性狂躁,易無端暴惡;共有四種阿修羅:鬼趣 : 攝卵生、畜牲趣攝濕生、人趣攝胎生和天趣攝化生阿修羅。 : : 天趣攝化生的阿修羅,才是我們一般人認為的阿修羅,其他種的阿修羅就是指心性殘暴的 : 眾生而已,所以如果只說「五道眾生」中,此類的阿修羅屬於天道(說五道時,已將阿修 : 羅歸類於天道,所以不別立阿修羅為另一道)。天界的阿修羅其男衆極醜,女衆絕美。” 有一種說法是法界只有五道 阿修羅是五道裡好鬥的眾生 不是獨立一道 意思是天 人 畜生 惡鬼 地獄裡 有正趣的眾生和異趣的眾生 異趣為阿修羅 為什麼會生出異趣眾生?異趣眾生不和本源初心連結 所以會生出互相殘殺的系統 地球這個系統 正趣眾生被異趣眾生污染得很嚴重 因為一堆阿修羅投胎 宰制正趣眾生 這是一種從原始宇宙衍生出來的元宇宙或次宇宙 也是上帝默許下的自由意志實驗 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.168.234.108 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1642854497.A.DD2.html

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投生為人就是人道了,人道的前世不只有阿修羅,上至
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無色界非想非非想天,下至色界地獄道,都可能投生人
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*欲界地獄道
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正趣是法界裡的陽 異趣是陰 兩條雙螺旋交織在一起
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另外佛教並沒有上帝創世主的觀念,摘自聖嚴法師:
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色界以上的都是正趣 食光食氣 沒有異趣生存的空間
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又,《起世經》說:「諸比丘!於梵世中,有一梵王,
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威力最強,無能降伏,統攝千梵自在王領,云"我能作
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、能化、能幻",云"我如父",於諸事中,自作如是憍
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大語已,即生我慢。如來不爾(不承許),所以者何?一
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切世間,各隨業力,現起成立。」
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另外,三界與六道的關係,三界分為欲界、色界、無色
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界,三界中的上二界即色界、無色界,色界、無色界只
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有六道當中的天道、沒有其他五道,欲界則六道都有。
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滿有趣的,人身上就有與六道能相應的通道。阿修羅
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的特質就特別愛與人爭。
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這也是人身寶貴的地方,在生之時,藉由本具佛性,
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分別諸法,知而不染,漏盡轉生六道之因。
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剛看到我前一篇回文底下,昨天21號有位padakim法友
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推文,提供不同經論、南北傳不同角度的說法,可參考
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那篇貼文有點遠了,不方便找的話我直接複製貼上,引
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自padakim法友推文:
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與天鬥爭的阿修羅屬於那一趣,是個不同部派見解不同
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的問題。正法念處經說阿修羅是畜生道,因為他說羅
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睺阿修羅是獅子兒,可是也只有正法念處經這樣說。
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說一切有部的順正理論說阿修羅是鬼趣,瑜伽師地論和
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南傳上座部說阿修羅是天趣,大智度論說阿修羅不是
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01/22 21:00, 2年前 , 29F
鬼趣、天趣,而是阿修羅趣。
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----(引用完畢,看到這段有不同異說之外,我突然想
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到此處說的羅睺,是不是就是霹靂布袋戲裡羅睺的原型
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