[請益] 如何進入禪定境界？

看板Buddhism作者 (pingGO)時間3年前 (2021/01/05 01:43), 編輯推噓9(9推 0噓 67→)
留言76則, 11人參與, 3年前最新討論串1/1
別的宗教稱為，坐忘、天人合一、密契經驗。 就是跟神、佛、天、道、梵，直接溝通。 就是一種不可思議境界。 請問要怎麼修煉？ 感謝回信。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.45.13.5 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1609782210.A.7B3.html
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你對佛教禪定的理解是有問題的。
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推
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就像樓上的前輩說的，你對禪定的理解有問題，以前末學建議
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過你去看維摩詰經對宴坐的開示，還是再建議你去好好看看，
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所謂前念著境即煩惱，後念離境即菩提，修煉的方法正是內觀
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及放下，把煩惱放下自然就禪定了
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推
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理論上，佛教講的觀禪是無法入定的。
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初二、三、四禪相同禪支（禪定的現象）是「心一境性」。
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因此，修止禪能入定，而修觀禪是無法入定的。
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止禪的原理就是「心一境性」，方法即目的，目的即方法。
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將注意力集中在一個所緣（標的），這就是最簡單的方法了
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。
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推
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請洽法鼓山各分院詢問初級禪訓班開課時間
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你搞錯了~神通力是修禪定的[副產品],基本上沒多少人
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能開啟這項副產品的能力,頂多思慮變清晰,神清氣爽
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精神飽滿,身體舒服,少煩少惱,工作效率提升,至於溝通
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禪定天上的天界眾生都忙著自己過爽爽,沒空理會他人
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我們佛教禪修的人也都自己很忙,忙著處理自己過去所做過
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只要你的第六意識可以脫離肉體感官的束縛 又可以細微
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到不受理性思維的限制時 就自然入定了
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的錯事,整理消化自己的情緒,沒時間和誰誰誰溝通
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這個「直接溝通」只是一種形容 讓大腦去理解這個狀態
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事實上在禪定中 沒有「你」與「道」或「神」的對立關
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係存在 這種對立關係本身就是意識俱生的無明產生的分
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別 就像烏雲遮住了太陽 所以產生了烏雲和太陽的分別
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在禪定中是沒有這種分別和對立的
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要怎麼修？ 並不困難也沒有不可思議 只是要花時間
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去觀察你的意識和覺受如何受限於感官和外境的束縛
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一方面觀察到這個束縛 一方面以各種方法去除這些阻礙
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法鼓山傳燈院負責禪修課程https://chan.ddm.org.tw/
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推
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請找一位有傳承的師長學習禪修。否則必定會走偏。
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這個網站裡有修訂教授，可以了解
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改錯字: 修禪定教授
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推
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想要「有一個溝通的能力」的這個想法是很危險的，容易
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引來領偏路的眾生，走火入魔而不自知。
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推
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六種神通是眾生本來本有的能力，但是為什麼感覺沒有呢
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？是因為無明障壁，就像一顆極其光明的寶珠，被層層厚
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土覆蓋著而無法顯露本有的光明。所以真正的做法是學習
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一層一層去除這些厚土（無明），讓本有的光明得以顯現
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。
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若心想要有什麼能力什麼境界，就會吸引一些不希望看到
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有人寶珠恢復光亮的眾生拿著其它的小燈給你照，讓人以
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為看到了光，卻不知道實際上是再加厚一層一層土，導致
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原本的光明更無法顯現了。
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南無觀世音菩薩
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無明的顯現就是六根：眼貪看，看了起意念；耳貪聽，聽
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了起意念；鼻貪聞，聞了起意念；舌貪味，嘗了起憶念；
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身貪觸，觸了起憶念；意貪想，想了起各種意念妄想。菩
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提的顯現也是在這六根，把這六根的問題解決了，菩提就
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得以顯現了。
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古德常說，天道無親，常與善人。
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也許好好的修學慈心善法，即是與上天神佛最直接的溝通。
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因為那是祂們共同的本懷。南無阿彌陀佛
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佛教的禪修不會讓你與神、佛、天、道、梵溝通。但是你描述
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的比較像是止禪進入安止定、特別是二禪三禪禪那以上的境界。
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如果要學止禪也是很好的入門，但別忘記佛教的精髓在觀禪。以
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國內正統教學止禪入安止定禪那的道場來說，可以親近傳承自緬
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甸帕奧系統的道場，例如靜樂禪林。帕奧系統以入出息念作為
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止禪業處，對於修止禪過程中可能遇到的種種經驗與障礙有很多
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指導的方針，是可以親近的道場。記得不論修止或是修觀，都
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不是能夠自己看書操作的，而是如同健身一樣有循序漸進的操作
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以及各種要注意的細節，這些細節你只能依靠有經驗得禪師指
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導才不會走偏。
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外息諸緣 內心無喘 心如牆壁 可以入道
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其實通靈跟佛道禪定，有關係，也沒有關係。
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禪定功力很高的人，最終極有可能是會通靈的。
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但通靈未必一定要依賴禪定方式。
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但禪定是很多神通的基礎就是了。
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你追求通靈，這是你的目的，日此你想要學習如何能夠進入
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禪定而達到通靈的目的。
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　　　　　　　　　　　　　因此
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只是以佛教而言，斷絕煩惱才是主要目的。
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有禪無淨土，十人九蹉路；陰境若現前，瞥爾隨他去。
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