Re: [請益] 法華經抄經功德疑問
※ 引述《yimean (溫柔殺手)》之銘言：
: 各位版上的先進日安。
: 小弟最近在看法華經，經中有說到抄經功德。
: 讀到這邊，我有一個疑問，佛陀在世時，強調不立文字，
: 在這樣的信念下，佛陀為什麼要鼓勵人家抄經呢？
: 另外，據說法華經的成經年代大約是佛陀入滅後700年。
: 請問這700年間怎麼能保證經典內容無誤呢？
: 小弟剛接觸佛法，有諸多不明白之處，懇請諸先進多多包容指教。
: 感恩，阿彌陀佛。
您的問題其實已經回答自己了啊。:)
從不立文字，依義不依語的角度來看，根本不用執著文字，
而是應該用三法印：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，來檢證經裡所說的義理。
中國自古以來實修實證的大德為我們做證明，
唐代智者大師誦《法華經》至〈藥師品〉入定，親見釋尊靈山一會未散，
正在講《法華經》，他老人家還坐在旁邊聽了一會。
http://big5.xuefo.net/nr/article48/475580.html
法師臨終親見西方三聖相迎，自知以五品位往生，如果打大妄語，怎麼能往生？
無數法師在《法華經》上學習、修證有成，如果有問題，何以歷代高僧大德不說？
我們應該相信實修實證，而不是隨時可能被出土證據推翻的猜測考證。
其次，抄經功德來自於我們學人抄經時的專心、恭敬心、清淨心，
來自過去時代書籍印刷不便時，流通佛經的功德。
我們無論學習哪個法門都好，都只是方法，
目的都是要把恭敬心、清淨心、平等心、覺悟心找出來。
這就是因戒得定，因定開慧。
所以抄經或誦經都是得定開慧很好的方法喔。:)
一點心得謹供參考。阿彌陀佛。
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脾氣嘴巴不好，心地再好，也不能算是好人。
— 證嚴法師《靜思語》
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