[請益] 複雜的感恩心境

看板Buddhism作者 (ai456)時間5年前 (2019/02/23 14:50), 5年前編輯推噓6(6推 0噓 79→)
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在社會上邁入第十個年頭 深深覺得自己一直以來日拼夜拚 都是為了讓家裡過上好一點的生活 比如父母年邁 希望換電梯 但久而久之 我發現週遭朋友 好像過的比較快樂的都是比較不執著的人 但也能說是對人的感受比較沒那麼敏感的人 佛法說莫執，有很多種生活的實例都能用兩字解讀 舉個例子： 生活上所有的壓力都來自於日漸年邁的父母，因為深知無常，所以想趕快再買房子給他們 ，哪一天他們走，我也承諾他們要在我40前留一筆錢報答，想出家再說，但雙北房價高， 就又導致要一直存錢處在這種輪迴，也就是說如果沒有這個宿願，一年讓他們出國一次還 好，甚至孝養費可以給多點，所以日日都在想怎麼賺更快，卻還是遙不可及，甚至去做風 險投資，兼差創業，沒自己的生活，自己也累，身體也變差，每天壓力都超大，但父母並 沒要我給他們什麼。 但我知道家裡主要賺錢的是我，責任問題，這時就有一個聲音出現， 他們現在過的去就好，但心裡有個陰影卻來自於佛法報應的恐懼，你現在存再多錢，如果 在他們往生前你沒買到，這輩子你根本就是不孝，因為你花最多時間在工作和存錢，你應 該把錢都給他們讓他們有安全感，不要考慮自己的未來，不要為自己留太多，這個聲音讓 我精神很分裂，這時我就在想，十年來我好累..沒有犒賞過自己什麼，卻還是給不了我要 給他們的，當我要放棄時，支撐我的全部是孝順報恩，與佛法不孝的報應，我就在想，難 道我朋友過的比我快樂是因爲他們錢比我多嗎，不是，答案只是他們並沒有像我一樣為別 人而活和報恩的想法，所以我真的很疑惑，我擔心報應也是不想讓下輩子不好過，但我做 的卻是一場空，也就是說雖然我一心要報恩，可是實際上也沒做什麼真的很孝順的事，佛 法要人莫執會比較開心，的確，我如 果真的只有我一個人，沒有背後種種的壓力和責任，這十年來我會過的非常開心愉快，學 佛是為離苦得樂，我卻是學了不開心，究竟正知正見究竟該怎樣..還因此看到張國松那本 書...我現在只信卡拉瑪經，可是上面叫我什麼都不要信.. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.162.106.212 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1550904610.A.806.html ※ 編輯: ai456ai456 (1.162.106.212), 02/23/2019 14:57:45
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02/23 15:40, 5年前 , 1F
推薦你看楊定一博士全部生命系列的書及線上讀書會，或許
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你會找到真正的自己，有時候要學會放過~
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謝謝推薦，有看過他，現在比較渴望的是我應該有怎樣
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正確的心態
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推
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卡拉瑪經沒說啥都不要信，也說了什麼是可信的。簡單的說，
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你對與所謂「佛法中的報應或者孝」有錯誤的認知，為何？因
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為當你試圖依循「你所認知」的原則行事，你越來越痛苦；但
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依正法而行是不會讓人越來越痛苦的。建議找個正信道場，把
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你過去對於佛法的認知都扔掉，砍掉重練。至於父母那邊，就
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隨緣盡份，盡力但不需勉強。
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推
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阿彌陀佛，末學會建議多陪父母學佛比較實在，既然物質生
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活他們沒要求您，那麼往精神生活或是講提升他們的靈性才是
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真正的孝順。佛法教我們看破的就是物質是假的，靈性才是
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永恆不變的真我。
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末學也認同盡心盡力就好，佛法是讓人離苦得樂的，學佛學得
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那麼痛苦讓父母也不敢學佛，反而斷了他們脫離生死輪回的
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路，才是真的不孝喔！
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知足常樂?
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你知道人生無常就會知道所有人都是過客，所有的房子
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都是暫住的，大家都只是房子的過客。
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但是比較麻煩的是你如果太執著於房子，你會在意識上
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認為那間房子是"你的"，
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你未來的投生就會被束縛。
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推
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末學覺得您已經做得很好了，只是求好心切想給父母過更好的
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生活所以給了自己太多的壓力，如您所說，您的父母並沒有要
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求您要給他們什麼，一切的壓力來源都來自於您自己所給。
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為人子女，提供父母物質生活所需以孝養父母當然也是孝順，
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但身為佛弟子，孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是
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甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒有物質生活上
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的缺乏；第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，道德令人敬
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重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順；第三是上品的
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孝順，即以身作則來引導父母亦有道德、有慈悲、信仰佛法，
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不但此生可以安身立命，就是百年之後，也能投生至善道，這
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是最上品的孝順。
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所以末學是覺得您初品的孝道基本上應該是沒有什麼問題了，
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現在該是要求自己要修身養性，以涵養自身道德的方向來進行
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，這樣才能以身作則，一步步引導父母今生也能學習佛法，即
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使父母今世無法解脫，至少也能與佛法結聖緣，來世也能以此
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聖因得解脫聖果，這才是為人子女對父母最圓滿的孝順。
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其次，即使您的父母無法因此信仰佛法，大德您自己也能依靠
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精進修行，斷除貪瞋癡慢疑來積功累德幫助您的父母，例如西
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方三聖的大勢至菩薩便是將自己精進的修行功德皆迴向父母親
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，地藏菩薩的前身光目女發弘誓願，也因此幫助到母親證得解
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脫菩薩，所宣說的都是相同的觀念，先精進修行以自度，而後
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再來度親屬，親屬度完再來度眾，當然這也不是一世就能完成
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，我們學佛者今世所作所用功修行所結的善緣，都是為了未來
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世幫助眾生而先作準備功課。
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而佛法的核心雖是教人不要執著，但所強調的是不要執著世間
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的五欲六塵，財色名食睡，當放下這些世俗的執著，才不會因
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為要追求外界的享受而造成自身的墮落和痛苦，同時自身本具
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的智慧以及利益眾生菩提心才會容易顯現出來，換個說法，也
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能想成是執著的方向不同，未學佛者，反向執著的點是世俗的
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五欲享樂;學佛者，正向執著的點則是利益眾生的菩提心，都
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是執著，但前進的方向與後果卻各不相同。
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說到這裡，其實，或許大德您應該需要觀察一下自己的心，或
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許一切的壓力來源並非是因父母的物質孝養不足所引起，也有
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可能是自身期望過高或是因外界的攀比眼光所導致，這也可能
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是造成壓力可能的因素之一，需要大德您自身觀察內心到底所
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求為何，才能消除這反面的執著的來源。
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而且您說您的父母對您沒有什麼物質上要求了，我想所欠缺的
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或許是心靈上的互相陪伴吧，您需要，您的父母也需要，減少
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一些工作上的時間，讓自己得到充分休息，也能陪父母聊天，
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聊天的時候幫他們按摩，關心雙親的身體健康狀況，讓雙親知
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道您在意他們，對為人父母者，其實也就足夠了。
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推
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家家有本難念的經... 念阿彌陀佛求生極樂世界
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隨緣不攀緣,能力到哪裡做到哪裡,盡心盡力即圓滿;
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執著非要如何,都是自己的妄想,就會帶來壓力和痛苦
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一直強調孝順報恩,內心卻又充滿疲累和埋怨比較,
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最後在業識裡累積更強烈的負面訊息,既沒有孝也沒有恩
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完全是以自我意願為中心.
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勸您把房子當隨緣品,把父母開心,結一段善緣為重點
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要知道如何是正確的孝順,請讀弟子規
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卡拉瑪經上講的話不要斷章取義,那是有其背景的
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甘願做,歡喜受 才能了業了緣,不歡喜就沒孝順功德可言
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孝順報恩的意思是把父母當恩人,您卻把父母當債權人
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推
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加油加油!
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推
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你所謂的那些煩惱，是你的大腦有了主控權，它用你
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過去所知來障礙你的未來。佛法修行的是心，心是需
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要長時間從打坐靜心開始的一系列禪修，你的起心動
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念在於你被世間法所侷限，另一方面對於佛教經典瞭
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解不深入，信心無法具足，容易動搖。建議你可以找
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到一個解說佛法與你相應的法師來學校佛經裡真正的
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意涵，並且每天睡前學著靜心，心靜了，事情就能看
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的更清，你也會了解所謂的「報應」並不是你想像中
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的會讓你痛苦不堪的負面字句。
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