[討論] 一個令人振奮的事實「蛇並不存在」

看板Buddhism作者 (tangchin)時間6年前 (2017/12/15 05:47), 編輯推噓7(7023)
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當我們進入一間幽暗的房間,看見了一條毒蛇,內心深處感到非常大的恐懼,這時有人將 燈打開,房間一片明亮,地上有的僅僅是捲曲的花繩,蛇真實並不存在。 在房間光線不足、地上花繩的各項因緣齊備後,我們看見毒蛇,而我們認為它真實存在, 並且因為毒蛇,我們感到恐懼,這份恐懼一直都在,除非燈打開了。 「無明」讓我們看見了毒蛇,但令人振奮的是世尊告訴我們「蛇的存在」並不是一個事實 ,跟真實的情況不一致,但前提是你得打開燈,讓自己看清楚。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.161.117.105 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1513288061.A.B48.html

12/15 14:15, 6年前 , 1F
阿彌陀佛,所以是說:"生死輪迴是不存在的。"不知對不對。
12/15 14:15, 1F

12/15 14:43, 6年前 , 2F
存在,以觀待「無明」的方式存在
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12/15 14:44, 6年前 , 3F
只要無明在,生死輪迴就在
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12/15 14:48, 6年前 , 4F
證明有燈,才能看到繩子,有燈還不能脫輪迴。看到了繩
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12/15 14:48, 6年前 , 5F
子,不想待了,你能跑到屋子外面,才叫脫輪迴啊!
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12/15 14:49, 6年前 , 6F
這可是兩大階段,悟與覺的大差別!
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12/16 09:08, 6年前 , 7F
並非閉目不想而能滅除煩惱,當發智慧光明而除愚癡闇_/\_
12/16 09:08, 7F

12/16 09:18, 6年前 , 8F
(當睜開眼睛發慧光明除愚癡闇)
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12/16 15:55, 6年前 , 9F
是的,當智慧光明真的生起時,光明洞耀,照亮身心時,
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12/16 15:55, 6年前 , 10F
你就知道達摩祖師的瓶內燈光在說甚麼了。
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12/16 18:19, 6年前 , 11F
《菩提道次第廣論》〈毗缽舍那〉:「如《佛護論》云:為
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12/16 18:20, 6年前 , 12F
何義故宣說緣起?....若時了知緣起,發慧光明除愚癡闇,
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12/16 18:20, 6年前 , 13F
由智慧眼照見諸法無自性性,爾時無所依處,貪瞋不生。」
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12/16 18:21, 6年前 , 14F
《華嚴經》:「了知一切法,自性無所有,如是解法性,則
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12/16 18:21, 6年前 , 15F
見盧舍那。」
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12/16 19:06, 6年前 , 16F
T大這個例子是唯識的思想,只有佛才能100%見到真實的外境
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12/16 19:07, 6年前 , 17F
這叫大圓境智,有情眾生只能根據業力限制,去看到他所應該
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12/16 19:08, 6年前 , 18F
看到的外境是,再加上自己主觀的認知,所顯示的相,叫遍計所
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12/16 19:10, 6年前 , 19F
執相,然後學佛,知道所認識並不真實,努力修行才能見到真實
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12/16 19:12, 6年前 , 20F
就算知道真相,但看到還是蛇,不修行永遠都是蛇.
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12/16 19:13, 6年前 , 21F
知道只是聞慧,還要走很遠的路,才能看到一點點的真相.
12/16 19:13, 21F

12/16 19:43, 6年前 , 22F
真實=法的究竟性=無自性。
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12/16 19:45, 6年前 , 23F
先以聞慧、思慧證法無我,在得止之上,生起修慧證,以修
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12/16 19:47, 6年前 , 24F
慧證法無我,就得法無我的勝觀,依加行道法無我的勝觀成
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12/16 19:48, 6年前 , 25F
辦見道法無我的現觀,依法無我的現觀斷障,確實有一段路
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12/16 19:49, 6年前 , 26F
此例並非是唯識的思想……誰說妄見與實相只能用唯識來解?
12/16 19:49, 26F

12/16 20:18, 6年前 , 27F
攝大乘論有提到這個例子.
12/16 20:18, 27F

12/16 21:41, 6年前 , 28F
攝大乘論有這個例子可以等於只能用唯識解釋嗎?
12/16 21:41, 28F

12/17 14:14, 6年前 , 29F
抱歉,我不知道有沒有其它經論提到,但攝大乘論是講唯識.
12/17 14:14, 29F

12/17 16:15, 6年前 , 30F
廣論講唯識嗎?
12/17 16:15, 30F
文章代碼(AID): #1QCl5zj8 (Buddhism)
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