[請益] 念佛打妄想消失

看板Buddhism作者時間6年前 (2017/08/01 21:08), 6年前編輯推噓18(18推 0噓 54→)
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剛剛網路搜尋 看到淨空法師的法語開示 說： 一面念佛，一面胡思亂想，不但不能消業障，唸唸都在造業。念著佛還打妄想，還胡思亂 想，這個業可造大了。 怎麼辦，凡夫如我 平常習慣散亂心念佛 喜怒哀樂的情緒上來也念佛 看電視時默念佛，上廁所也默念佛，做任何事時都有默念習慣 行住坐臥，隨時都默念佛 我承認有時候的確一邊念佛，內心還有其他妄想 那是不是以後乾脆等妄想完了再來專心念佛？ 這樣我到底造了什麼嚴重的業？ 如何消除呢？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.41.156.223 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1501592904.A.0A2.html ※ 編輯: Travel312 (114.41.156.223), 08/01/2017 21:13:43
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如果能一心念佛而毫無雜念，那你不就入了念佛三昧。
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念佛為使用第六意識專心於一事（持聖號），不作他想，而
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讓心念集中的方式。
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聖嚴法師教學心法:[不管妄念,回到方法]
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推
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定的定義是心一境,念佛在四個字跳來跳去,怎會有定.
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推
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凡夫要是能念佛時無妄念還需要念佛嘛！
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沒那麼嚴重放輕鬆一點
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開始讀經論吧 光修行法門 不讀經論 不會開悟的
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光聽開示 佛法知見都是片段的 這樣不夠
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中觀 唯識 如來藏 看喜歡那一種體系 就鑽研下去
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你誤解老法師的意思了
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老法師的開示多是講經的情況,你要妥當理解法師的意思
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你不念佛你也造業,胡思亂想沒有正念就是在造業
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你要正確理解造業的意思,然後才明白念佛也造業,淨業
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善業惡業都是輪迴業,只有淨業不跟輪迴相應
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念佛就是靠佛號止住我們的胡思亂想,把念頭繫在佛號上
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如果只是隨口無心念過,心裡還是在想別的事,完全忘記
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自己在念佛,那當然還是念念在造業
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我們凡夫起念是正常的,只要佛號清楚,一直念去就可以
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如果沒有這句佛號,我們根本就意識不到自己在胡思亂想
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"就怕起了妄念還不知道,以為自己還在修行,
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聽經，心要靜。離分別、離執著的去聽，才易於體會法義。
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阿彌陀佛都變成妄念了還不知道"<---
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講好處，是鼓勵，不要執著。講壞處，是警覺，不要執著。
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好與壞，心中清清楚楚明明白白，知道修學方向與要旨，
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明白斷惡修善的宗旨，佛號老實念去。
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抱歉~切到推文。^ ^" 阿彌陀佛
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種子成熟到開花結果，這當中有過程，修學也是如此，
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並非今日念佛，當下妄念永遠就沒了，一般都會有個成熟期
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關鍵在於日日檢點，是否往善果去成熟，才是要處。
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南無阿彌陀佛
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所謂念佛號，比如內心當中在進行緣念佛號時，就是以第六
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意識攀緣佛的名號，安住在佛號的義共像上，令此所緣境的
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推薦你看看《靜老說的話》，內容少而對很多現代人的問題，
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都有答覆。看完之後你再念佛聽法，疑惑應該會少很多。
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佛號義共像明晰，漸次去除內心掉舉的胡思亂想與昏沉沉沒
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念佛號,所緣要放在那一個字上,心中所現的影象是字嗎
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一次四個字嗎,四個字要怎麼唸,一個字的話跳來跳去怎麼定
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以佛號為所緣修定，有些人會經口誦耳聽攝心，這樣修定的
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話最多只能到欲界定九住心過程中的第四住心，第四住心應
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該就不能再借助根識的口誦耳聽，所以如so板友所說口誦耳
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聽攝心的方式沒辦法修深入的定，雖然從初住心開始就是修
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定的三摩地所攝，但是到了第四住心以上就必須停止口誦耳
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聞，完全轉以第六意識專注於所緣的義共相，這時專注的覺
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受應是以皈依的心力為主，以皈依的覺受為所緣修定去除更
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細分的掉舉、沉沒等障礙，達到更深入的定心。
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《增一阿含經》提到的念佛，則不是以口誦耳聞取佛號義共
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相的方式，經中說：「世尊告曰：若有比丘正身正意，結跏
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趺坐，繫念在前，無有他想，專精念佛，觀如來形，未曾離
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目，已不離目，便念如來功德。」阿含經提到的觀像念佛，
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是先透過眼根識取相，再由第六意識安住在由眼根識觀像而
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來的義共相上，同樣的眼識的作用也只是一開始的方便，如
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上段推文說過，要深入修定時就必須停止根識作用，完全轉
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以第六意識專注所緣，止觀的修習中，止的體性是定心所，
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觀的體性是慧心所，以第六意識別境心所的定心所和慧心所
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COO我覺得還是得,"觀像念佛",觀像就沒有我提到的問題.
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持名念佛只是散心,方便的修法.
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不理它一直唸下去 唸久了妄想就會被壓住了
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to so：古印度傳統佛法的觀像念佛，除了如上阿含經提到的
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，又如《大寶積經》說：「爾時大精進菩薩（釋迦牟尼佛前
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世）持畫疊像，入於深山寂靜無人禽獸之間，開現畫像，取
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草為坐，在畫像前，結跏趺坐，正身正念，觀於如來。」
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另外，推文中提到的禪定九住心，這九種住心次第屬於欲界
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定的層次，而四禪八定加上滅盡定合稱九次第定，這兩者是
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不同的。欲界定的九住心次第是連初禪近分定都還沒得到，
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而九次第定是初禪正行定以上到滅盡定，二者層次差別很大
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特此補充說明，以免初學者看到"九"就望文生義以為一樣，
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把二者相互混淆。
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我明白,謝謝你的說明.
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念咒也會啊，有時心很快就飄走了
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