Re: [請益] 請問福智廣論班算正派團體嗎?

看板Buddhism作者 (中一顆水球)時間6年前 (2017/07/27 21:16), 編輯推噓24(24推 0噓 83→)
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※ 引述《jksen (Sen)》之銘言： : ※ 引述《terryhosee ()》之銘言： : : 我已經在福智的廣論班上課數個月，但剛好在網路上看到幾個部落格提到福智的喇嘛 非 : : 正統佛教，我對於什麼體系算是正統佛教懵懵懂懂，問師兄，師兄說福智算是律宗， 然 : 說喇嘛非佛教八成是正覺同修會宣傳的，此團體有些爭議從網路搜尋可找到。 : 福智有漢傳影子，但主要教法是偏向藏傳佛教格魯派。 : : 後網路上也有提到藏傳佛教的男女雙修(雖然我目前還沒遇到師兄姐有提到就是)，不 過 : 福智應該不會碰這個，我沒聽說過，真的有的話爆卦一下XD : 有興趣可去查《密宗道次第廣論》的資訊。 : : 修行是一輩子的大事，因此想請問版上的師兄姐對於福智廣論課程的看法。 : : 另外提到，本人很喜歡淨空法師，對於念佛法門有興趣，但在網路上查了一下，淨土 宗 : : 好像沒有類似福智青廣班這樣的課程，似乎只有各地念佛的道場，如果我想要學習念 佛 : : 法門，是直接到當地的念佛道場參與每次的念佛嗎? 還是有其他途徑呢? : 淨土宗是漢傳佛教，跟藏傳佛教格魯派注重的重點有差。你的念佛若是指阿彌陀佛那跟 福 : 智交集是很少的，相對的想學廣論的話淨土宗沒意外也不會教學這個，光淨土五經就上 不 : 完了。 : : 本人對修行有興趣，但又怕誤入所謂"附佛外道"，因此想確認福智團體是否正統佛教 ， : : 是否對修行解脫有幫助，如果是，可以和淨土宗的念佛法門並行嗎? : 只能跟你說，福智的爭議主要是在釋日常的接班人，也就是目前福智的領導-真如老師 。 : 一樣可以去多打聽。(上次看福智官網是說真如上師，現在改作真如老師了) : 福智之前釋日常時期是依止達賴喇嘛，現在我就不清楚了。 前幾天看到消息說福智一個很資深的法師離開了 然後還散播不利福智的言論 http://www.blisswisdom.org/statement/1816-1002 有點好奇他說了什麼 好像google不到 福智是附佛外道嗎？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.228.246.148 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1501161400.A.47F.html
推
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版上有這位資深上座(該團體前任住持)到印度的討論影片：
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達賴喇嘛於拉達克對華人的問答(字幕版)
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（不只這位前任住持離開該團體，繼任住持法師也離開了）
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推
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（開除自己的前任住持，不知道佛教界有沒有這樣的前例）
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福智算僧團嗎?如果不算,用住持稱呼合適嗎?
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推
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剛剛推文的影片連結，是達賴喇嘛與這位前任住持的問答，
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從版上相關的討論串看來，在這位藏鏡人的所謂女接班上師
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帶領下，也許還有衍生其他例如國安、錢財的相關問題。
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原本應該說是"鳳山寺僧團"，不過現在改講加國王子島僧團
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比較符合實際
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推
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to opm：該團體有僧俗二眾，有僧團，是僧團的住持。
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福智因為接班人的關係 一直有爭議的聲音
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推
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希望研議中的宗教團體法也能注意到這塊，幫善良的人把關
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達賴尊者的開示都聽不下去，還自認為是學格魯派的。根本
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上師都不相信了，開示再多也沒用的！一盲引眾盲，相將入
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火坑。
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推
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呵呵 法王沒說的不推論歐
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該法師說的音檔在許多藏傳佛教中心師兄姐流傳，重點
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包括該女：1. 不守戒 2. 破僧侶戒 3. 後面有政治力介
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入 4. 金錢流向 5. 「雄大」的影響等，非常誇張。末
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學也在觀察該法師更進一步的證據。如果之後沒更進一
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步的證據，也只能說各執一詞，信不信由你了。
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（網路目前可能可以找到簡略的文字稿）
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推
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所以福智內部都是定義自己是格魯派嗎 ?
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推
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是的，現在三則聲明中居然沒有提到中共，只有無謂的
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打高空，真的令人很失望
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他們內部都定調自己是格魯派，還掛著法王的照片
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推
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那就單純了啊。格魯下有3大寺，三大寺或有人說六大寺，其下
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各有法坐主持。
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所以寺院與法座都是以達賴尊主為首。
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推
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福智系統的朋友昨天分享了真如老師的風雨來時，好好皈依持
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戒。
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言下之意，達賴尊者的回答是風雨？
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由她發言，意思是她的角色在僧團之上，屬格魯派福智教團與
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鳳山寺僧團法座。
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推
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你有看過噶舉、薩迦的法王回答問題後，下轄寺院中心的主持發
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表這種彷彿受到外道攻擊，要特別激勵人心的發言嗎？
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這發言我都快不知道如何說起了。
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還有 28 則推文
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格魯派，致使福智這個團體自詡為格魯派的一支。卻忘了日
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常老法師並不是藏傳佛教僧侶。
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藏傳佛教或稱金剛乘，密乘(宗)。其法脈及教法有其傳承，
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如寧瑪派，薩迦派，噶舉派，及格魯派。以經教而言，都是
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由釋迦牟尼佛以降龍樹乃至各派祖師。其教法相同，故為四
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共加行。而各派有因傳承不同而有密乘實修傳法上不同的四
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不共加行。故在藏傳佛教有＂上師＂的教法，因為上師總集
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三寶及三根本的功德。所以如果修持金剛乘的教法，上師極
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其重要。
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而上師於各教派有其極嚴格的標準，各派僧侶經過佛學院的
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考試及辯經等考驗後，授與堪布學位及證書（格魯為格西）
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後，才能講授佛學。而密乘教法中的灌頂及教授亦須有經法
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主認可後且具上師資格者，才可以為弟子灌頂及教導修法。
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以末學多年修密的經驗，不曾見過没有具有法主認可的上師
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或仁波切為弟子灌頂。而能為弟子灌頂並教授密法修法使弟
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子成熟的上師，才是具格的上師。
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綜合以上。
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推
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綜合以上。
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１。日常法師未具有格魯派法主或支派仁波切的上師認證信
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函，因其不能為金剛乘弟子灌頂及教授密法。所以日常法師
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不具藏傳佛教格魯派上師資格。亦不具有格西資格，但以其
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為漢傳佛教的出家僧侶而言，只能算是佛學老師。
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２。以日常法師不具藏傳佛教上師資格，故其法脈如以藏傳
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佛教來說，不應指派接班上師。但若以漢傳佛教而言，指派
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在家居士管理出家眾或是道場處理僧事，更是不可。
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３。如果福智這樣的＂藏傳＂上師傳承成立的話，盧勝彥的
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傳承也就成立了。
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更重要的是，如何讓幫助這些眾生？
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更重要的是，如何讓我們幫助這些眾生？
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聽說仁波切有指示持誦馬頭明王咒、六字大明咒等。另
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外末學認為：如有親友在該團，鼓勵其廣大聽聞，應有
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助其走出迷霧。
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因爲正見跟邪見是正相違：掌握正見了，自然能思惟抉
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擇。
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就算日常師父實屬漢傳好了；福智可以說維摩詰菩薩就是居士
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金女士如同維摩詰菩薩。日常師父指派大菩薩居士領導出家人
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誰曰不可？各位豈不見維摩詰居士見解高於佛陀眾弟子嗎？
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不在團體學習一陣子了 初聞傳言感到訝異 看了影片大為釋然
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請問漢傳佛教界有哪個指派在家居士領導僧團的前例？
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