Re: [請益] 怎樣算毀壞佛法
: → Travel312: 對於之前常在文章和推文與之爭執邪淫議題的板友，我想 06/26 22:14
: → Travel312: 跟您們說聲對不起，因為我的無知而害您們起那麼多煩惱 06/26 22:14
: → Travel312: ，更間接造成板上無端增加那麼多戒邪淫文的洗板，只好 06/26 22:14
: → Travel312: 平時多懺悔，念佛迴向給大家了 06/26 22:14
: → Travel312: 不知道我曾在文章與推文持反對意見的那些話，究竟有沒 06/26 22:36
: → Travel312: 有達到"謗法"的程度？這是我目前所關心的。如果真的有 06/26 22:36
: → Travel312: 謗法，是否真的如推文所述，只要誠心懺悔，努力念佛就 06/26 22:36
: → Travel312: 可以消罪嗎？ 06/26 22:36
: → Travel312: 我到底有沒有在這些文章推文中，無意間造了什麼重業？ 06/26 22:44
阿彌陀佛。
隨喜您的懺悔心，很值得學習。
佛法並非獨裁者，若不容許任何人反對，則與慈悲包容相違了。
淨土宗有二位祖師大德，蕅益大師、印光大師，他們年輕時也曾闢佛、謗佛，
以您反對的意見跟這二位相比，恐怕還稱不上謗佛，只是單純理解上跟佛友有歧異而已。
而這二位祖師，真正深入經藏後、明白知見錯誤了，發心懺悔且皈依佛門，
後來的行持、智慧、德行，也是受到大家所景仰的一代大師，也都往生淨土了。
由此可知，縱使真正謗佛、乃至於犯五逆十惡罪，真正肯願意回頭，真懺悔，後不再造，
以這樣的誠心去斷惡修善，深信切願持名，還是可以往生淨土，以及成聖成賢的。
這在《佛說觀無量壽佛經》當中也有經文明載。
我們若能至心念阿彌陀佛，以稱佛名故，所念念中，除八十億劫生死之罪。
然而有一點很重要，這並非我們的德行能力功勞，而是承蒙阿彌陀佛曾經發過的願力，
佛的願力跟我們凡夫常發的空願是不同的，願力發了，還要修持去成就願力，才有力量，
就像發願要蓋房子，設計圖畫了，遲遲不動工，這還是空願。
佛的願力不同，能成佛者，所意味著就是願力的功德作用已經成就。
就像新屋蓋成了，檢驗品管合格了，才有房屋所有權狀..等等證明。
能被稱為 "佛"，就是證明的意思。
而我們能因念佛帶業往生，關鍵是這一念回頭的心，跟願力感應而得到加持(共鳴)，
若沒有佛的願力，單憑己力，想懺淨往昔無量劫之罪業，猶恐與扁舟渡海一樣困難。
如攀登喜馬拉雅山，自己一人摸索登頂，和有頂級經驗的登山嚮導帶，有天淵之別。
後者雖靠己力與他力，二力互兼，然而實在說，嚮導的作用還是最大的。
念佛自力與佛力之間的關係，也是這個道理。
而求學當中，難免會有不懂的地方，或有疑心，這都很正常，但不代表要去爭個對錯。
破疑無非多聽經，深入經教，然後去落實印證，或向善知識求教討論等。
學習其實是自己的事情，破疑明白了，受益的人還是自己，
時間花在這當中，無非也是求個真實利益，能自利也能利他。
以誠敬謙卑的心態學習，無論今天學世間法、其他宗教、還是佛法都應該如此。
今天假如我們花時間在學習一部基督教聖經，縱使經文有許多跟佛教相悖之處，
要去辯論嗎 ? 還是要去挑毛病 ? 還是要去告訴基督徒你們錯了 ? ...等等。
偶爾回頭想想一開始的初衷，" 我花時間在學習聖經用意為何 ? "
然而今日 " 我花時間在學習佛法用意又是如何 ? "
或許找回一開始的初衷，心其實自自然然就能平靜學習了。
學佛本為了得一份清淨慈悲，有時候混久了，反感覺沾染一身塵汙煩惱。
這些都是要很警覺的，佛性人人有，本是同根生，都是自家人。
而若能以一份平常心、真心去學習，乃至於與相關人士討論問題，
自己獲益是最大的，何樂而不為 ~
南無阿彌陀佛
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