Re: [請益] 關於邪淫

看板Buddhism作者 (求真求圓融求和平)時間7年前 (2017/02/08 20:10), 7年前編輯推噓25(250177)
留言202則, 10人參與, 最新討論串17/35 (看更多)

02/07 16:11,
diy為什麼會消耗福報 樓上能不能給個經文依據?
02/07 16:11

02/07 16:11,
照你講的 運動其實也是在消耗身體細胞 所以別運動?
02/07 16:11

02/07 16:12,
職業運動員壽命普遍較短 這有醫學證據 一般運動並沒有
02/07 16:12

02/07 16:14,
道家辟穀可以活到100歲 建議你什麼都別做免得消耗能量
02/07 16:14

02/07 16:15,
你要生命內容稀稀疏疏活到120歲 還是豐富的活到80歲?
02/07 16:15

02/07 16:16,
我寧願生命豐富得活6,70歲就好 也不要空虛的活到100歲
02/07 16:16
三界是有漏界,只要你沒法出離,你就在漏,漏你的福德一直到報盡。不止欲界 眾生在漏,色界天人,無色界天人也在漏。 即使你啥事都不幹,它就硬是漏給你看,只是漏快漏慢而已。這種狀態也就是所 謂的行苦。而你的色身就是你的福德表現之一。 如何漏? 無明,行.......生,老死。其實也就是十二因緣法。因生生世世跟著 的隨眠(隱藏起來,緣生才現前)煩惱(五毒或我法二執等)而造的業所生之法,都 在不停的成熟,消滅。無明愈強,漏愈大。 欲界的無明最明顯,煩惱最強,自然漏的最嚴重。而欲界的色身由散心形成的, 粗重的有漏善構成,自然最脆弱,撐的最不久。 但若是能有些欲界定的功力,那福德力就可以很大。若是能入定入色界以上,由 於淫欲等粗重煩惱被伏住,只有微細的煩惱,所以漏的較慢,壽命相當長。 不僅如此,禪定的福德相當大,它是一種能產生相當大生命能量的一種工具,不 僅讓你漏的慢,而且還讓你有巨大的福報,過於常人的精力與相當不可思議的觀 察力與抗壓性,所以佛法修觀非常需要有止就是這樣。 佛遺教經中言:制之一處,無事不辦。其中的之,指的就是你的心。制之一處, 指是就是止的功夫,就是定功。 一個正常健康的人平時吃喝與身體的鍛鍊所獲得的能量充滿時,若沒有佛法的薰 陶與一定的意志力或非常高的對某事專注力,就必定走向欲界最高享受:淫樂的 方向前進。因而傳宗接代,生而老死,不斷循環。 然而若有一定的意志力,能善用這股能量,拿來修習禪定,那怕只是欲界定,都 能有效的大大降低淫欲,如果能到初禪以上,則其樂更勝淫樂,自然更能脫離淫 欲的控制。 不僅如此,意志堅強,身心輕安,活力充沛,睡眠減少,心明智朗。可以有擁有 強大的洞察力與創造力,能完成一般人難以完成,非常困難的任務,能達到眾人 難以企及的成就。 當然禪定不止於坐,經行,拜佛,氣功,等等也能有相類似的效果。倘若不修禪 定,而以此能量研究世間法,讀書,專注於工作,學問,運動等,也會有很大的 成就。 總而言之,同一股生命能量,用法各各不同,如果用在遠離無明的制心一處上的 成份大,則發光發亮。如果是用在發揚無明的成份大,則加速福德與報身的損秏 。 因此,不淫欲不止不會病懨懨,要死不活,只要你制心一處,善用生命活力,會 讓你有不可思議的輝煌成就,無論是世間法與出世間法皆同。 再來,要知道淫欲是非常強的無明煩惱,耗的生命能量巨大,而這種生命能量的 補充又是最困難的,因為它能傳宗接代。如果補充不及損耗,那就在蠶食你的老 本。 也就是阿含經講的壽、煖、識,此三者一在俱在,一亡俱亡。講的更白點就是減 你的壽。你不要以為靠吃喝、鍛鍊就能補得回來。 當生命能量低到無法維持消化器官,排毒器官的正常運作的時候,營養吸收不進 來,毒素又排不掉,身心又互相影響,心浮氣燥,諸火焚燒,易與三毒相應形成 惡性循環加速損秏。且難以修止觀,修行難以成就。 例如,很多身体損秏嚴重的人,都已經出現陽萎早洩的的現象,卻還是欲念堅固 ,這無疑是慢性自殺。而身体非常好氣血充足的人,反而欲望淡薄,不易燥動。 這點little大講得很好。 淫行嚴重的人之既有的福德已衰,未來的福德又難生。那不是非常嚴重的事嗎? 而運動當然也有損秏,但損秏大小看你的心態,如以爭強鬥勝的三毒心那損耗最 大,若以類似修止的專注心行之,如太極拳, 動中禪,或配合念佛,持咒等,則 損耗最小,乃至對身心有助益。 但不管如何,運動的損耗不僅比淫行小,其損耗的回復也比淫行快多了。 最後以南傳法句經共勉: "常在燃燒中,何喜何可笑,幽暗之所蔽,何不求光明?" 時時在以三毒自我燃燒的眾生,又豈能再以淫欲投入更黑暗的深淵呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.251.218.248 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1486555839.A.BCF.html ※ 編輯: ilvepce (111.251.218.248), 02/08/2017 20:16:15

02/08 20:30, , 1F
本文甚佳;但有一種人偏好靈修,自認歡慾可無染於身心,
02/08 20:30, 1F

02/08 20:33, , 2F
靈修也弄的感通靈異,他觀汝輩持淨持者,也不當一回事
02/08 20:33, 2F

02/08 20:34, , 3F
反而認為是汝輩有所執礙,但很詭異的是,這其中細分兩類
02/08 20:34, 3F

02/08 20:35, , 4F
一:菩薩化現的,這種你也不清楚人家是真心惟定還是假的
02/08 20:35, 4F

02/08 20:36, , 5F
....福報是布施而來 消耗福報是索取 請問diy向誰索取
02/08 20:36, 5F
你的問題好像在問說: 我用錢是用誰的錢? 還有,福報不是只有從布施來,持戒,禪定,供養三寶等等都有....

02/08 20:37, , 6F
二:熱沙子的,縱得妙悟,皆是婬根,這種的比較需要謹慎
02/08 20:37, 6F
※ 編輯: ilvepce (111.251.218.248), 02/08/2017 20:41:00

02/08 20:38, , 7F
向身體索取 你讀書工作都嘛在向身體索取能量 那都別做
02/08 20:38, 7F

02/08 20:39, , 8F
讀書勞心工作勞力 要不消耗建議當個廢宅 整天躺在家裡
02/08 20:39, 8F

02/08 20:41, , 9F
當廢宅有比較健康嗎?其實沒有 都不活動身體老了更差
02/08 20:41, 9F
不知道是本人文筆差還是.....你根本沒有看完文章。 ※ 編輯: ilvepce (111.251.218.248), 02/08/2017 20:43:32

02/08 20:42, , 10F
樓上這樣也說不過去,廢宅也會老的,姆咪~
02/08 20:42, 10F
是啊,第一段就被自動跳過。

02/08 20:42, , 11F
人的大腦和肌肉都是用進廢退 建議原波搞清楚因果關係
02/08 20:42, 11F

02/08 20:42, , 12F
souldragon大大你沒看到這句耶[運動的損耗不僅比淫行小
02/08 20:42, 12F

02/08 20:43, , 13F
,其損耗的回復也比淫行快多了。]
02/08 20:43, 13F
※ 編輯: ilvepce (111.251.218.248), 02/08/2017 20:47:32

02/08 20:45, , 14F
用廢進退這概念有點難說,那習禪定是用還是不用?
02/08 20:45, 14F

02/08 20:46, , 15F
說是不用,那用廢進退,習禪定者心念應會退化而廢掉?
02/08 20:46, 15F

02/08 20:47, , 16F
說是用,也沒有錯,畢竟是在【心識】上做變化運動
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02/08 20:47, , 17F
身體健康和活動是邊際效益曲線 不是都不耗損就最建康
02/08 20:47, 17F

02/08 20:48, , 18F
照原波講的 捐血耗損極大最好都不要做 但捐血是大布施
02/08 20:48, 18F
我真是敗給你了。我有說都不要損秏嗎? ※ 編輯: ilvepce (111.251.218.248), 02/08/2017 20:49:46

02/08 20:50, , 19F
福報這問題其實也很難論定,怎樣程度是你自以前布施的?
02/08 20:50, 19F

02/08 20:51, , 20F
其實沒個準,會不會用超過了?先欠老媽600萬這樣 = =
02/08 20:51, 20F

02/08 20:52, , 21F
回到婬,先不說太多,以民俗信仰來說,我光是想到天庭還
02/08 20:52, 21F

02/08 20:53, , 22F
在打炮生小孩,我回看人間,分析起來就有【同】處,一樣
02/08 20:53, 22F

02/08 20:54, , 23F
光是根GG就想摩蹭屌射排個毒,沒有錯!只是就這樣而已。
02/08 20:54, 23F

02/08 20:56, , 24F
佛經攤開,【精進】至無學位才破關,後面boss很多啊
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02/08 20:57, , 25F
我也相信一堆佛教信徒,容易嘴砲,因為GG不好過嘛,其實
02/08 20:57, 25F

02/08 20:58, , 26F
有沒有心要去面對而已,都有福報可以學佛了,不學好,混
02/08 20:58, 26F
還有 136 則推文
還有 1 段內文
02/09 16:00, , 163F
想說應該餵的飽飽,怪了,今早又要了,顧根屌又多個洞耶
02/09 16:00, 163F

02/09 16:04, , 164F
我個人反而問那些自謂信佛學佛者,尻尻幹幹時,佛在哪?
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02/09 16:05, , 165F
而像是你這種滿足路線的,當然沒問題,不同路數咩,姆咪
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02/09 16:06, , 166F
就別遇到那種殺人會爽的,到時等他殺到滿足,何必有監獄
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02/09 16:08, , 167F
凡事知止,慾海裡潛艇尚有覆滅之時,何況鐵達尼號呢?
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02/09 17:26, , 168F
佛就在你的面門前放光 不要錯過了
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02/09 20:45, , 169F
推~ 剛好想到一個問題
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02/09 20:46, , 170F
為什麼人沒辦法回想累世的記憶, 或許這樣就不會一錯再錯
02/09 20:46, 170F

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類似的情況,可以夢作為窺奧胎迷的前瞻,一般人基本上,
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心意識至少有兩種狀態,清醒時、睡眠時,當你去注意睡夢
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也就是說起了觀察,這也不說啥粗細,應該可以慢慢發覺到
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02/09 20:54, , 174F
入睡過程並不是那麼單純,雜念類夢漸將現前心智捲入夢境
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過程中可以注意到有許多變化,如呼吸節奏、毛囊生長、眼
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02/09 20:56, , 176F
球轉動(無論REM或非REM)、幻身肢體、現實與夢交境等等,
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02/09 20:56, , 177F
你說這能得到什麼,起碼驗證醒睡非兩相,心識可以說是有
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02/09 20:58, , 178F
個維度似的,如同眼睛晶體能夠運動變焦,心識流也能透過
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02/09 20:59, , 179F
運動而變焦到其他境域,有這方面真實體驗觀察的,會發現
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02/09 21:00, , 180F
再變換境域時,會經過類似奇異點的過程,往往伴隨感知的
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02/09 21:01, , 181F
劇烈變化,如身搖、放光、響鳴、識流突然斷線lag等現象
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02/09 21:02, , 182F
並非每次踏過這些奇異閘閥,都能完全保持覺知,更何況就
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02/09 21:03, , 183F
覺知本身來說,怎樣叫作覺知?意識並非覺性本身,所以思
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02/09 21:04, , 184F
考下來,人習慣當前的覺知狀態也是一種習慣性障礙,反推
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02/09 21:05, , 185F
既已投生來此,逐漸習慣眼耳鼻身等肢覺,對睡夢也習慣了
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02/09 21:06, , 186F
小夢可斷你我心流致死,何況生死大夢,故高僧才說,念佛
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02/09 21:07, , 187F
要念到夢中也在念佛。另外就是平常攝心,去習慣觀注己心
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02/09 21:09, , 188F
流到哪?攝回來,逐漸習慣可培養定力,逐而入定發慧,屆
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02/09 21:11, , 189F
時恭請上人慈悲開示,普為眾生得入三摩提更證聖流,姆咪
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02/09 21:14, , 190F
有一三昧稱作師子奮迅三昧,據載即是在心識變焦的自由度
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02/09 21:15, , 191F
熟練迅速精準,一個快準狠的概念,實在是太威啦!姆咪~
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02/09 21:18, , 192F
不然戒定慧三無漏學,習定是在習什麼,這是尺度上的事啊
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02/09 21:19, , 193F
至於婬心斷則自證宿命,這是悉達多保證的,你我努力便是
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02/09 21:20, , 194F
不然戒婬是在戒心酸的喔?一般來說,人間幹了就是會生,
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02/09 21:21, , 195F
另有老病死,兜起來剛剛好生生不息,另個角度:死死不止
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02/09 21:22, , 196F
再換個角度:幹幹不停。丞相!起風了~姆咪姆咪心動動!
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02/10 08:17, , 197F
依據北傳佛教的說法,悉達多此世至少是十地菩薩或已成佛
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02/10 08:19, , 198F
再來,悉達多娶妻生子,生羅睺羅,這是合法的妻子,所以
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02/10 08:21, , 199F
是正婬非邪婬。聖嚴法師在戒律學綱要一書說到,符合社會
02/10 08:21, 199F

02/10 08:22, , 200F
法律的男女關係是五戒中不邪婬的範疇。
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02/10 13:25, , 201F
目前有一些版友大德質疑手淫是否違反不邪淫戒?是否會消
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02/10 13:25, , 202F
耗福報?是否有經文依據?為此爭論不休!!@@
02/10 13:25, 202F
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